كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

٣٤ - حفظ اللسان عما لا يحتاج إليه - ج: 6 - ص: 465

أخرجه (١) مسلم في الصحيح من حديث وكيع وعبدة بن سليمان عن هشام هكذا.

وأخرجه (٢) من حديث عبدة وأبي أسامة وأبي معاوية عن هشام عن امرأته فاطمة عن أسماء.

---

(١) في اللباس (٢/ ٦٨١١ رقم ١٢٦).
وأخرجه أبو الشيخ في "الأمثال" (رقم ٦٢) - بدون ذكر اللفظ- من طريق حفص بن عمر المهرقاني عن عبد الرزاق به.
وهو في "مصنف" عبد الرزاق (١١/ ٢٤٨ رقم ٢٠٤٥٢).
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (١٢/ ٢١١ - تحفة الأشراف) من طريق إسحاق عن عبد الرزاق به.
وأخرجه أبو الشيخ في "الأمثال" بدون ذكر اللفظ (رقم ٦١) والطبراني في "الصغر" (٢/ ١٠٦) من طريق مبارك بن فضالة عن هشام به.
(٢) في اللباس (٢/ ٦٨١١ رقم ١٢٧) من طريق عبدة عن هشام به وبنفس هذا الوجه أخرجه الطبراني في "الكبير" (٢٤/ ١٢١ رقم ٣٢٤).
كما أخرجه مسلم في اللباس (٢/ ١٦٨١) - ولم يسق لفظه- عن أبي بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو أسامة وحدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا أبو معاوية، كلاهما عن هشام به.
قال الحافظ ابن حجر: وقد اتفق أكثر من أصحاب هشام على هذا الإسناد وانفرد معمر والمبارك بن فضالة بروايته عن هشام بن عروة فقالا عن أبيه عن عائشة، وأخرجه النسائي من طريق معمر وقال: إنه أخطأ، والصواب حديث أسماء. وذكره الدارقطني في "التتبع" أن مسلما أخرجه من رواية عبدة بن سليمان ووكيع كلاهما عن هشام بن عروة مثل رواية معمر، قال: وهذا لا يصح، وأحتاج أن انظر في كتاب مسلم فإني وجدته في رقعة، والصواب عن عبدة ووكيع عن فاطمة عن أسماء لا عن عروة عن عائشة، وكذا قال سائر أصحاب هشام.
قلت (الحافظ): هو ثابت في النسخ الصحيحة من مسلم في كتاب اللباس، أورده عن ابن نمير عن عبدة ووكيع عن هشام عن أبيه عن عائشة، ثم أورده عن ابن نمير عن عبدة وحده عن هشام عن فاطمة عن أسماء، فاقتضى أنه عند عبدة على الوجهين، وعند وكيع بطريق عائشة فقط.
ثم أورده مسلم من طريق أبي معاوية ومن طريق أسامة كلاهما عن هشام عن فاطمة. وكذا أورده النسائي عن محمد بن آدم، وأبو عوانة في صحيحه من طريق أبي بكر بن أبي شيبة كلاهما عن عبدة عن هشام، وكذا هو في مسند ابن أبي شيبة، وأخرجه أبو عوانة أيضًا من طريق أبي ضمرة ومن طريق علي بن مسهر، وأخرجه ابن حبان من طريق محمد بن عبد الرحمن الطفاوي، وأبو نعيم في "المستخرج" من طريق مرجى بن رجاء كلهم عن هشام عن فاطمة، فالظاهر أن المحفوظ عن عبدة عن هشام عن فاطمة وأما وكيع فقد أخرج روايته الجوزقي من طريق عبد الله بن هاشم الطوسي عنه مثلما وقع عند مسلم فليضم إلى معمر ومبارك بن فضالة ويستدرك على الدارقطني (فتح الباري ٩/ ٣١٨ - ٣١٩) وراجع "بين الإمامين مسلم والدارقطني" (ص ٥١٥ - ٥٢١). =