كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

٤ - الإيمان بالقرآن المنزل على نبينا محمد - صلى الله عليه وسلم - وسائر الكتب المنزلة على الأنبياء صلوات الله عليهم أجمعين - ج: 1 - ص: 330

محمد ابن كثير، حدثنا إسرائيل، عن عثمان بن المغيرة، عن سالم يعني ابن أبي الجعد، عن جابر بن عبد اللّه قال: "كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعرض نفسه على الناس بالموسم فقال: ألا رجل يحملني إلى قومه فإن قريشا قد منعوني أن أبلغ كلام ربي عز وجل". وروينا عن (١) أبي بكو الصديق رضي الله عنه: "أنه لما قرأ سورة الروم على مشركي مكة فقالوا: هذا ما أتى به صاحبك قال: لا ولكنه كلام الله عز وجل وقوله" وفي رواية أخرى (٢): "ليس بكلامي ولا كلام صاحبي ولكنه كلام الله عز وجل" وروينا (٣) عن عامر بن شهر أنه قال: "كنت عند النجاشي فقرأ ابن له أية من الإنجيل فضحك فقال: أتضحك من كلام الله عز وجل".

وروينا (٤) عن خباب بن الأرت أنه قال: "تقرب ما استطعت واعلم أنك لن تتقرب إلى الله بشيء أحب إليه من كلامه".

---

= أخر عن إسرائيل (٢/ ٤١٣) وهو عند أبي داود في "سننه" في السنة (٥/ ١٠٣ رقم ٤٧٣٤).
وأخرجه الترمذي عن محمد بن إسماعيل، وهو البخاري، عن محمد بن كثير به (٥/ ١٨٤ رقم ٢٩٢٥) وهو عند البخاري في "خلق أفعال العباد" (١٣). كما أخرجه ابن ماجة في المقدمة (١/ ٧٣ رقم ٢٠١)، والدارمي في فضائل القرآن (ص ٨٣٦)، وأحمد في "مسنده" (٣/ ٣٩٠) من طريق إسرائيل عن عثمان به. وأخرجه اللالكائي في "شرح السنة" (رقم ٥٥٥) عن سليمان عن محمد بن كثير به.
(١) أخرجه المؤلف فى "الأسماء والصفات" (٣٠٩) من طريق محمد بن يحيى الذهلي عن شريح بن النعمان حدثني عبد الرحمن بن أبي الزناد عن أبيه عن عروة بن الزبير عن نيار بن مكرم فذكر قصة أبي بكر مع المشركين. قال البيهقي، وهذا إسناد صحيح. (قلت): عبد الرحمن بن أبي الزناد تكلموا فيه، وضعفه جماعة، راجع "الميزان" (٢/ ٥٧٥).
(٢) أخرجه في "الأسماء والصفات" (٣٠٩) من طريق أبي معمر الهذلي عن شريح عن عبد الرحمن بن أبي الزناد عن أبيه. وأخرجه الترمذي في "التفسير" (٥/ ٣٤٤ رقم ٣١٩٤) من طريق ابن أبي الزناد، وصححه. وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (٦/ ٤٨٠) للدارقطني في "الأفراد"، والطبراني، وابن مردويه، وأبي نعيم في" الدلائل". وانظر روايات أخرى في هذا الصدد في "الدلائل" للمؤلف (٢/ ٣٣٠ - ٣٣٤).
(٣) أخرجه في "لأسماء والصفات" (٣١٠) بسند ضعيف. ورواه أبو داود في كتاب السنة من "سننه" (٤/ ١٠٥ رقم ٤٧٣٦) وسنده أيضا ضعيف.
(٤) راجع "الأسماء والصفات" أيضا (٣١٠ - ٣١١) وقال المؤلف عن إسناده أنه صحيح. وأخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" (١٠/ ٥١٠ - ٥١١). كما أخرجه أحمد في "الزهد" (٣٥) بسند صحيح. وذكره البخاري في كتاب "خلق أفعال العباد" بدون سند (١٣).