والحديث أخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (ص ١٩٩ رقم ٧٦) عن علي بن عبد الله المديني، بنفس الإسناد. وأخرجه أبو داود في الأدب (٥/ ٢٥٧ رقم ٤٩٧٧) عن عبيد الله بن عمر بن ميسرة، وأحمد في "مسنده"- (٥/ ٢٤٦ - ٢٤٧) عن عفان، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (رقم ٢٤٤) وابن السني في "عمل اليوم والليلة" (ص ١١٨ رقم ٣٩٣) عن عبيد الله بن سعيد، وابن أبي الدنيا في "الصمت" (رقم ٣٦٦) عن عبد الرحيم بن موسى، أربعتهم عن معاذ بن هشام عن أبيه. وأخرجه نعيم بن حماد في "زوائد "الزهد" (رقم ٨٦) من طريق ابن حوط عن قتادة بنحوه. قال الشيخ الألباني: وهذا سند صحيح على شرط الشيخين. راجع "الصحيحة" (رقم ٣٧١) وانظر "صحيح الجامع الصغير" (رقم ٦٢٨٢). "سياق" الحديث مسندا برقم (٤٨٥٤) فنقوم هناك بتخريجه مستوفى.
[٤٥٤٣] إسناده: ضعيف. • عيسى بن إبراهيم القرشي، الشعيري، البركي، أبو عمرو البصري مولى بني قاسم (م ٢٢٨ هـ). صدوق، ربما وهم، من العاشرة (د). • سابق بن عبد الله الرقي كناه ابن عدي أبا عبد الله وقال يقال أبو سعيد ويقال أبو المهاجر. =