كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

٣٤ - حفظ اللسان عما لا يحتاج إليه - أثار وحكايات في فضل الصدق وذم الكذب سوى ما مضى - ج: 6 - ص: 512

الأوزاعي، حدثنا حسان بن عطية، قال قال عمر بن الخطاب: لا تجد المؤمن كذابا.

[٤٥٤٦] أخبرنا أبو نصر بن قتادة، أخبرنا أبو عمرو السلمي، حدثنا محمد بن إبراهيم البوشنجي، حدثنا ابن بكير، حدثنا مالك، عن عبد الرحمن بن دلاف، عن أبيه، أن عمر بن الخطاب قال: لا تنظروا إلى صلاة أحد ولا إلى صيامه، ولكن انظروا إلى من إذا حدث صدق، وإذا ائتمن أدى، وإذا أشفي ورع.

وبهذا الإسناد (١) قال حدثنا مالك أنه بلغه أنه قيل للقمان الحكيم: ما بلغ بك ما نرى؟ مالك يريدون الفضل؟ قال: صدق الحديث، وأداء الأمانة، وترك ما لا يعنينى.

[٤٥٤٧] أخبرنا أبو الحسن بن عبدان، أخبرنا أحمد بن عبيد، حدثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي، حدثنا سريج، حدثنا عبد الرحمن بن السري، عن ابن عجلان، عن أنس قال: إن الرجل ليحرم قيام الليل وصيام النهار بالكذبة يكذبها.

[٤٥٤٨] أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان، أخبرنا أبو سهل بن زياد القطان،

---

[٤٥٤٧] إسناده: فيه من لم نعرفه.
• أبو عمرو السلمي، هو إسماعيل بن نجيد الصوفي،
•ابن بكير، هو يحيى بن عبد الله المخزومي، تكلموا في سماع مالك، تقدما.
• عبد الرحمن بن دلاف وأبوه، لم نوفق لتعيينهما.
والخبر أخرجه أبو نعيم في "الحلية" (٣/ ٢٧) من طريق أبي قلابة عن عمر بن الخطاب.
(١) وهذا الخبر لم نجده بهذه الطريق.
وأخرجه ابن أبي الدنيا في كتاب "الصمت" (رقم ١١٦) من طريق عمرو بن قيس أن رجلًا مر بلقمان- والناس عنده- فقال: ألست عبد بني فلان؟ قال: بلى، الذي كنت ترعى عند جبل كذا وكذا؟ قال: بلى، قال فما الذي بلغ ما أرى؟ قال صدق الحديث وطول السكوت عما لا يعنيني.
وذكره السيوطي في "الدر المنثور" (٥/ ٥١٤) وعزاه لابن أبي الدنيا في "الصمت" وابن جرير وزاد فيه "وأداء الأمانة".

[٤٥٤٨] أبو حفص الصفار هو أحمد بن محمد بن البصري، قال ابن معين: لا بأس به.
راجع "تاريخ بغداد" (٥/ ١٢٧ - ١٢٨) وذكره ابن حبان في الثقات (٨/ ١٨) وقال: شيخ. والأثر أخرجه ابن أبي شببة في "المصنف" (١٣/ ٢١٥) من طريق إسماعيل المكي ومبارك، كلاهما عن الحسن مختصرا إلى قوله "فلم أر شيئًا أمر من الفقر".