كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

٣٤ - حفظ اللسان عما لا يحتاج إليه - فصل في فضل السكوت عن كل ما لا يعنيه وترك الخوض فيه - ج: 7 - ص: 86

[٤٦٩٩] أخبرنا أبو محمد بن يوسف الأصبهاني، أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله الرازى، قال سمعت أحمد بن سالم، يقول سمعت سهل بن عبد الله يقول: أهل المعرفة بالله سكتوا بعلم وتكلموا بإذن فسقط عنهم فضول الكلام.

[٤٧٠٠] أخبرنا أبو طاهر الفقيه، حدثنا أبو بكر الفحام، حدثنا محمد بن يحيى، حدثنا سعيد بن عامر، حدثنا سلام بن أبي مطيع، عن يونس قال: رحم الله الحسن إني لأحسب الحسن تكلم حسبة ورحمْ الله محمدا يعني ابن سيرين إني لأحسب محمدا سكت حسبة.

[٤٧٠١] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو الفضل محمد بن إبراهيم، حدثنا محمد بن نعيم، حدثنا بشر بن الحكم، عن سفيان بن عيينة قال، كان يقال: الصمت زين للعالم وستر للجاهل.

[٤٧٠٢] سمعت أبا سعيد عبد الملك بن أبي عثمان الزاهد يقول سمعت على بن الحسن الفقيه يقول سمعت أبي يقول قيل للشبلي يا أبا بكر أوصني قال: كلامك كتابك إلى ربك فانظر ماذا تملي فيه.

[٤٧٠٣] سمعت أبا عبد الرحمن السلمي، يقول سمعت أبا نصر عبد الله بن على، يقول

---

[٤٦٩٩] أحمد بن سالم هو أبو عبد الله محمد بن أحمد بن سالم البصري، الزاهد. شيخ الصوفية السالمية، صاحب سهل بن عبد الله التستري وراوى كلامه، وهو من أجل الاجتهاد.
راجع ترجمته في "طبقات الصوفية" (ص ٤١٤)، "حلية الأولياء" (١٠/ ٣٧٨)، "طبقات الشعراني" (١/ ١٣٦)، "السير" (١٦/ ٢٧٢ - ٢٧٣).

[٤٧٠٠] سلام بن أبي مطيع، أبو سعيد الخزاعي مولاهم، البصري. ثقة صاحب سنة، في روايته عن قتادة ضعيف، من السابعة (خ م ل ت س ق).

[٤٧٠١] محمد بن نعيم بن عبد الله، أبو بكر النيسابوري، المديني، تقدم.
والأثر أخرجه أبو نعيم في "الحلية" (٧/ ٨٢) من طريق زيد بن المبارك عن سفيان بن عيينة.

[٤٧٠٢] علي بن الحسين الفقيه وأبوه. لم نجد لهما ترجمة.

[٤٧٠٣] محمد بن الحسن بن الصباح أبو الحسن الداودي، البغدادي، الكاتب.
ذكره الخطيب في "تاريخه" (٢/ ٢٠٩) ولم يذكر نيه جرحا ولا تعديلا.
وهو في "طبقات الصوفية" (ص ٢١٠).
وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" (١٠/ ١٨٦) من طريق أي بكر الجوزي عن سهل بن عبد الله به، وفيه "من ظن ظن السوء".