كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

٤ - الإيمان بالقرآن المنزل على نبينا محمد - صلى الله عليه وسلم - وسائر الكتب المنزلة على الأنبياء صلوات الله عليهم أجمعين - ذكر حديث جمع القرآن - ج: 1 - ص: 342

ننسخها في المصاحف ثم نردها إليك فبعثت بها إليه فدعا زيد بن ثابت وأمره وأمر عبد الله بن الزبير وسعيد بن العاص".

وقال غير أبي الوليد وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام: "وأمرهم أن ينسخوا الصحف في المصاحف وقال لهم: ما اختلفتم أنتم وزيد بن ثابت في شيء فاكتبوه بلسان قريش، فإنما نزل بلسانكم".

فكتبت الصحف في المصاحف فبعث إلى على أفق بمصحف وأمر بما سوى ذلك من القرآن في كل صحيفة أو مصحف أن يمحى أو يحرق.

قال ابن شهاب (١): وأخبرني خارجة بن زيد أنه سمع زيد بن ثابت يقول: فقدت آية من سورة الأحزاب حين نسخت الصحف كنا نسمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقرأها فالتمستها فوجدتها مع خزيمة بن ثابت الأنصاري: {مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ} فالحقتها به في سورتها في المصحف.

قال ابن شهاب (٢): فاختلفوا يومئذ في التابوت فقال زيد بن ثابت: التابوه وقال ابن الزبير وسعيد بن العاص: التابوت فرفع كلامهم إلى عثمان فقال اكتبوه التابوت. رواه البخاري في الصحيح (٣) عن موسى بن إسماعيل، عن إبراهيم بن سعد دون

---

(١) راجع "البخاري" في الجهاد (٣/ ٢٠٥) وفي المغازي (٥/ ٣١) وفي التفسير (٦/ ٢٢). وخزيمة ابن ثابت بن الفاكه الأنصاري الأوسي. من السابقين الأولين شهدا بدرا وما بعدها. واستشهد بصفين مع علي. وكان النبي - صلى الله عليه وسلم - جعل شهادته شهادة رجلين. راجع "الإصابة" (١/ ٤٢٥)، "الاستيعاب" (١/ ٤١٦).
(٢) راجع "الترمذي"، و "المصاحف" لابن أبي داود، و "الدلائل" (٧/ ١٥١). قال الحافظ: وهذه الزيادة أدرجها إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع في روايته عن ابن شهاب في حديث زيد بن ثابت، وقال الخطيب: وإنما رواها ابن شهاب مرسلة (فتح الباري ٩/ ٢٠)
(٣) في فضائل القرآن (٦/ ٩٨ - ٩٩). وأخرجه عن محمد بن عبيد الله أبي ثابت عن إبراهيم بن سعد به في "الأحكام" (٨/ ١١٨ - ١١٩) وفي "التفسير" من وجه أخر عن الزهري به (٥/ ٢١٠).
وأخرجه من طريق إبراهيم بن سعد عن الزهري الترمذي في التفسير من "سننه" (٥/ ٢٨٣) وأحمد في "مسنده" (٥/ ١٨٨) وابن أبي داود في "المصاحف" (١٢ - ١٣) كما أخرجه هو (١٤ - ١٥) وأحمد (١/ ١٣) من وجه أخر عن الزهري نحوه. وأخرجه النسائي في فضائل القرآن (٥٧ - ٦٣) ببعضه. وأخرجه المؤلف في "سننه" (٢/ ٤٠ - ٤٢) وفِى "الدلائل" (٧/ ١٤٨ - ١٥١).