كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

٣٤ - حفظ اللسان عما لا يحتاج إليه - فصل في فضل السكوت عن كل ما لا يعنيه وترك الخوض فيه - ج: 7 - ص: 91

[٤٧١٣] أخبرنا أبو القاسم طلحة بن علي بن الصقر ببغداد، حدثنا شاكر بن عبد الله المصيصي، حدثنا عمران بن موسى قال سمعت أبا أحمد بن الحسن قال سمعت أبا العتاهية ينشد هذه الأبيات:

إن كان يعجبك السكوت فإنه … قدكان يعجب قبلك الأخيارا.

ولئن ندمت على سكوتك مرة … فلقد ندمت على الكلام مرارا.

إن السكوت سلامة ولربما … زرع الكلام عداوة وضرارا.

وإذا تقرب خاسر من خاسر … زادا بذاك خسارة وتبارا.

[٤٧١٤] سمعت أبا عبد الرحمن السلمي يقول سمعت محمد بن عبد الله بن شاذان يقول سمعت جعفر بن محمد الخوا عيقول سمعت الجنيد يقول: مكابدة الصمت أحسن من قول الحق، ومكابدة العزلة أيسر من مداراة الخلطة، والصبر على الشهوات أيسر على قلوب الأبرار من طلبها.

---

[٤٧١٣] شاكر بن عبد الله أبو الحسن المصيصي، البغدادي (م ٣٥٤ هـ).
قال الخطيب: "وما علمت من حاله إلاخيرًا".
راجع "تاريخ بغداد" (٩/ ٣٠٠)، "الأنساب" (١٢/ ٣٠٠).
• أبو أحمد بن الحسن بن العربي، لم نقف على توجمته. وفي الأصلين "أحمد بن الحسن".
• أبو العتاهية، إسماعيل بن القاسم بن سويد بن كيسان البغدادي الكوفي، أبو إسحاق العنزي (م ٢١١ - أو ٢١٣ هـ).
رأس الشعراء، الأديب الصالح الأوحد.
راجع ترجمته في "تاريخ بغداد" (٦/ ٢٥٠ - ٢٦٠)، "السير" (١٠/ ١٩٥ - ١٩٨)، "الميزان" (١/ ٢٤٥)، "اللسان" (١/ ٤٢٦ - ٤٣٠)، "وفيات الأعيان" (١/ ٢١٩ - ٢٢٦)، "العبر" (١/ ٢٨٢)، "الشذرات" (٢/ ٢٥ - ٢٦)، "البداية والنهاية" (١٠/ ٢٧٧ - ٢٧٨)، "الفهرست" (ص ١١٨)، "الأغاني" (٣/ ١٢٦ - ١٨٣) وذكره السيوطي في "حسن السمت في الصمت" (رقم ١١٢) برواية المؤلف وحده.
وأورد هذه الأبيات ابن حبان في "روضة العقلاء" (ص ٤٣) بدون عزوها إلى أبي العتاهية.

[٤٧١٤] إسناده: رجاله ثقات.