كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

٣٤ - حفظ اللسان عما لا يحتاج إليه - فصل في فضل السكوت عن كل ما لا يعنيه وترك الخوض فيه - ج: 7 - ص: 92

[٤٧١٥] أخبرنا أبو الحسين بن الفضل، أخبرنا أبو عبد الله بن جعفر، حدثنا يعقوب بن سفيان، حدثني سعيد بن أسد وأبوعصر، حدثنا ضمرة، عن ابن أبي حملة، قال سمعت عبد الله بن أبي زكريا قال: عالجت الصمت عشرين سنة قبل أن أقدر منه على ما أريد قال: وكان لا يغتاب في مجلسه أحد ويقول: إن ذكرتم الله أعناكم وإن ذكرتم الناس تركناكم.

[٤٧١٦] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق، حدثنا أبو عثمان

---

[٤٧١٥] إسناده: رجاله موثقون.
• أبو عمير هو ابن النحاس الرملي، عيسى بن محمد بن إسحاق، ثقة.
• ابن أبي حملة هو على الدمشقي، ثقة، تقدما.
والأثر في "المعرفة والتاريخ" للفسوي (٢/ ٣٧٩).
وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" مفرقا (٥/ ١٤٩) من طريق أبي بكر بن أبي عاصم حدثنا أبوعمير عن ضمرة له.
وفي إسناده: أبوجميلة بدل ابن أبي حملة وهو تصحيف.
وأخرجه ابن أبي الدنيا في "الصمت" (رقم ٥٥٦) عن عبد الرحمن بن واقد، و (رقم ٥٨٣) من طريق موسى بن أيوب، كلاهما عن ضيرة به.
وذكره السيوطي في "حسن السمت في الصمت" مختصرا (رقم ٦٩) ونسبه لابن أبي الدنيا والمؤلف وابن عساكر.

[٤٧١٦] إسناده: ضعيف.
• علي بن عيسى البزار ومحمد بن الحسين. لم نعرفهما.
• عمرو بن جرير هو أبو سعيد البجلي، كوفي.
كذبه أبو حاتم. وقال الدارمي: متروك الحديث.
وذكره الساجي في "الضعفاء". وقال ابن عدي: له مناكير. راجع "الجرح والتعديل" (٦/ ٢٢٤)، "الضعفاء" (٣/ ٢٦٤)، "الضعفاء والمتروكون" (رقم ٣٩٨)، "المغني" (٢/ ٤٨٢)، "الميزان" (٣/ ٢٥٥)، "اللسان" (٤/ ٣٥٨).
وفي النسختين "عمر بن جرير البجلي" وهو خطأ.
• أبو طالب القاص، اسمه يحيى بن يعقوب بن مدرك بن سعد الأنصارى، الكوفي خال أبي يوسف القاضي قال البخاري: منكر الحديث. وقال ابن حبان: يروي عن الثقات الأشياء المقلوبات على قلة روايته حتى ربما سبق إلى خلد من يسمعها أنه كان المتعمد لذلك، لا يجوز الاحتجاج به. =