كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

٣٤ - حفظ اللسان عما لا يحتاج إليه - فصل في فضل السكوت عن كل ما لا يعنيه وترك الخوض فيه - ج: 7 - ص: 94

[٤٧١٩] أخبرنا أبو الحسين بن بشران، [أخبرنا عثمان بن أحمد بن السماك، حدثنا الحسن ابن عمرو قال سمعت بشرًا يقول … أن لا تؤذي جليسك وأنت (١) يعني الملائكة.

[٤٧٢٠] وأخبرنا أبو الحسن بن بشران،] أخبرنا عثمان، قال وقال المروزي، حدثني أبو الفتح السمسار، قال سمعت أبا نصر يعني بشر بن الحارث يقول سمعت منصورًا يقول: لما خلق الله عز وجلّ آدم قال: إني جاعل بفيك طبقا فإذا عرض لك أمر لا يحل لك أن تنطق فيه فاطبقه، وإني جاعل لبصرك طبقا فإذا عرض لك أمر لا يحل أن تنظر فيه فأطبقه، وإني جاعل لفرجك سترًا فلا تكشفه على ما لا يحل لك.

[٤٧٢١] أخبرنا أبو حازم الحافظ، قال سمعت أبا بكر محمد بن عبد الله الواعظ بهراة يقول سمعت الحسن بن علويه يقول: سمعت يحيى بن معاذ الرازي يقول: القلب باب السكينة واللسان باب القلب فإذا ضاع الباب دخل من أراد وخرج من أراد.

---

[٤٧١٩] أسناده: رجاله ثقات.
ما بين المعكوفتين سقط من "الأصل".
(١) هناك كلمات غير واضحة لم نستطع قراءتها.

[٤٧٢٠] المروزي هو الحسن بن عمرو بن الجهم الشيعي، ثقة، تقدم.
• أبو الفتح السمسار هو نصر بن منصور البزاز المروزى صاحب بشر بن الحارث.
ذكره الخطيب في "تاريخه" (١٣/ ٢٨٦ - ٢٨٧) وقال روى عن بشر وحدث عنه محمد بن يوسف الجوهري وجعفر الطيالسي وأحمد بن محمد القصيري وأحمد بن علي الأبار وغيرهم.
• منصور بن عمار بن كثير أبو السري السلمي الواعظ القاص من أهل خراسان وقيل من أهل البصرة سكن بغداد (م ٢٢٥ هـ).
زاهد شهير قال أبو حاتم: ليس بالقوي. وقال ابن عدي: منكر الحديث.
وقال العقيلي: فيه تجهم .. وقال الدارقطني: يروي عن الضعفاء أحاديث لا يتابع عليها.
وذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: ليس من أهل الحديث الذين يحفظون وكثر روايته عن الضعفاء.
راجع "تاريخ بغداد" (١٣/ ٧١ - ٧٩)، "الميزان" (٤/ ١٨٧ - ١٨٨، ٦/ ٩٨ - ١٠٠)، "الكامل" (٦/ ٢٣٨٩ - ٢٣٩١)، "الجرح والتعديل" (٨/ ١٧٦)، "الضعفاء للعقيلي" (٤/ ١٩٣ - ١٩٤)، "الثقات" (٩/ ١٧٠)، "طبقات الصوفية" (ص ١٣٥)،"طبقات الأولياء" (ص ٢٨٦ - ٢٨٧).
والأثر أخرجه ابن أبي الدنيا في "الصمت" (رقم ٦١٦) من قول بشر بن الحارث بمثله.

[٤٧٢١] أبو حازم الحافظ هو عمر بن أحمد بن إبراهيم بن عبدويه.
• الحسن بن علويه هو الحسن بن علي بن محمد بن سليمان بن علويه أبو محمد البغدادي، ثقة.
تقدما.