كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

٣٤ - حفظ اللسان عما لا يحتاج إليه - فصل في فضل السكوت عن كل ما لا يعنيه وترك الخوض فيه - ج: 7 - ص: 95

[٤٧٢٢] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، قال سمعت أبا بكر محمد بن جعفر بن أحمد بن موسى المزكي، يقول سمعت أبا النضر بكر بن محمد بن إسحاق بن خزيمة، يقول حدثنا أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب، قال سمعت الحسين بن منصور يقول قال حفص ابن عبد الرحمن: كان شاب يأتي سعيد بن أبي عروبة وأعجبه وأشرب قلبه حب الفتى وكان يجلس مع الناس فيقوم ويذهب لا يسأله عن شيء قال فتقدم إليه يومًا فأقبل عليه سعيد وهش له فقال يا أبا النضر الفزعة إذا أحدث من المبطحة تذكى فذهب بسعيد وكان إذا ضحك اشتد ضحكه فأخذ يمسح يديه ويضحك ويقول:

لسان الفتى نصف ونصف فؤاده … فلم يبق إلا صووة اللحم والدم.

كأين ترى هن ساكت لك معجب … زيادته أو نقصه في التكلم.

[٤٧٢٣] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني عبد الله بن محمد بن زياد، قال سمعت أبا العباس الثقفي، يقول سهل بن علي يقول حدثنا عبد السلام بن صالح قال سمع ابن

---

[٤٧٢٢] إسناده: فيه شيخ أبي عبد الله الحاكم أبو بكر المزكي وشيخه لم نعرنهما.
• أبو النضر بكر بن محمد بن إسحاق بن خزيمة، ذكره المزي في "تهذيب الكمال" فيمن روى عن محمد بن عبد الوهاب الفراء. ولم نقف على ترجمته.
• الحسين بن منصور هو ابن جعفر أبو على النيسابوري.
• حفص بن عبد الرحمن هو أبو عمرو البلخى، تقدما.
ذكر هذين البيتين ابن أبي الدنيا في "الصمت" بدون ذكر القصة (رقم ٦٦) وعزاهما لأعور الشني الشاعر.

[٤٧٢٣] إسناده: ضعيف.
• سهل بن علي بن سهل. بن عيسى أبو علي الدوري، مولى علي بن أي طالب (م ٢٨٧ هـ)
ذكره الخطيب في "تاريخه" وقال: زعم أبومزاحم الخاقاني أنه كان يرمى بالكذب. راجع "تاريخ بغداد" (٩/ ١١٨ - ١١٩) و"طبقات الصوفية" (ص ٧٩ - هامش).
• عبد السلام بن صالح هو أبو الصلت الهروي، متهم بالكذب، تقدم.
ذكره ابن أبي الدنيا في "الصمت" (رقم ٦٩٥) عن الثقة الحسن بن سعيد الباهلي قال لم يقل عبد الله بن المبارك مثل هذين بيتين … وفيه "تعاهد لسانك" موضع "احفظ لسانك".
وأورده ابن حبان في "روضة العقلاء" (ص ٤٢) من طريق المسيب بن واضح عن ابن المبارك بمثل ابن أبي الدنيا.