• أبو الحسن الكارزي، محمد بن محمد بن الحسن بن الحارث الكارزي، نسبة إلى كارز (بتقديم الراء المكسورة على الزاي) قرية على نصف فرسخ من نيسابور. كان صحيح السماع مقبولاً في الرواية (م ٣٤٦ هـ). • أبو عبيد هو القاسم بن سلام صاحب "غريب الحديث". • هشيم (بالتصغير) ابن بشير (بوزن عظيم) ابن القاسم بن دينار السلمي أبو معاوية بن أبي خازم (بمعجمتين) الواسطي (م ١٨٣ هـ)، ثقة، ثبت، كثير التدليس والإرسال الخفي. من السابعة (ع). • مجالد بن سعيد بن عمير الهمداني، أبو عمرو الكوفي (م ١٤٤ هـ). ليس بالقوي، وقد تغير في أخر عمره. من صغار السادسة. (م-٤). • الشعبي، عامر بن شراحيل، أبو عمرو، ثقة، مشهور، فقيه، فاضل، من الثالثة (ع). قال مكحول: ما رأيت أفقه منه. له ترجمة مبسوطة في "السير" (٤/ ٢٩٤ - ٣١٩) وانظر مصادر أخرى لترجمته هناك والحديث أخرجه أبو عبيد في غريب الحديث، عن هشيم به (٣/ ٢٨ - ٢٩). وأخرجه أحمد في "مسنده" (٣/ ٣٨٧) عن سريج النعمان قال: حدثنا هشيم أخبرنا مجالد عن الشعبي عن جابر بن عبد الله أن عمر بن الخطاب أتى النبي - صلى الله عليه وسلم - بكتاب اصابه من بعض أهل الكتب فقرأه على النبي - صلى الله عليه وسلم - فغضب فقال: أمتهوكون فيها يا ابن الخطاب؟ والذي نفسى بيده! لقد جئتكم بها بيضاء نقية. لا تسألوهم عن شيء فيخبروكم بحق فتكذبوا به، أو بباطل فتصدقوا به. والذي نفسيى ييده! لو أن موسى - صلى الله عليه وسلم - كان حيًّا ما وسعه إلا أن يتبعني. وانظر "مجمع الزوائد" (١/ ١٧٣ - ١٧٤، ٨/ ٢٦٢) وذكر الهيثمي روايات أخرى وقال عن هذا الحديث: رواه أحمد وأبو يعلى والبزار وفيه مجالد بن سعيد ضعفه أحمد ويحيى بن سعيد وغيرهما. • معاذ هو ابن معاذ بن نصر بن حسان العنبري، أبوالمثنى البصري القاضي (م ١٩٦ هـ) ثقة، متقن، من كبار التاسعة (ع). • ابن عون، عبد الله بن عون بن أرطبان، أبوعون البصري (م ١٥٠ هـ) ثقة، ثبت، فاضل. من أقران أيوب السختياني في العلم والعمل والسن. من السادسة (ع).
[١٧٦] إسناده: لين. • أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد، ابن الأعرابي، البصري، الصوفي (م ٣٤٠ هـ) الإمام، =