(٢) في الأدب (٧/ ١١٥). كما أخرجه في "الأدب المفرد في (رقم ٨١٠) والطبراني في "الكبير" (٦/ ٩٥ رقيم ٥٥٧٢) من طريق الليث عن يونس به. وأخرجه أبو داود في الأدب (٥/ ٢٥٨ رقم ٤٩٧٨) والطبرني في "الكبير" (٦/ ٩٤ - ٩٥ رقم ٥٥٧١) من طريق أحمد بن صالح عن ابن وهب به. وأخرجه النسائي في "عمل اليوم والليلة" (رقم ١٠٥١) من طريق يونس وإسحاق بن راشد- معا- عن الزهري به. ورواه الطحاوي في "مشكل الآثار" (١/ ١٤٦) عن ابن وهب به. وأخرجه المؤلف في "الآداب" (رقم ٤٣١) بنفس هذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٦/ ٩٤ رقم ٥٥٧٠) من طريق عقيل عن ابن شهاب. صححه الألباني. راجع "صحيح الجامع الصغير" (رقم ٧٦٣٦).
[٤٨٤٥] إسناده: رجاله موثقون. والحديث أخرجه أبو داود في الأدب (٥/ ٢٥٨ رقم ٤٩٧٩) من طريق حماد. وأحمد في "مسنده" (٦/ ٥١) من طريق يحيى، و (٦/ ٢٠٩) عن وكيع، و (٦/ ٢٣١) عن ابن نمير و (٦/ ٢٨١) عن عامر بن صالح، والطبراني في "الأوسط" (٣/ ٢٩١ رقم ٢٦٣٣) من طريق هشام الدستوائي، والطحاوي في "مشكل الآثار" (١/ ١٤٥ - ١٤٦) من طريق حجاج بن سلمة، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" (٢/ ٥٨) من طريق وهيب، و (٢/ ٢١٧) من طريق محمد ابن دينار، كلهم عن هشام بن عروة عن أبيه. وأخرجه أحمد في "مسنده" (٦/ ٦٦) من طريق الأسود عن عروة عن عائشة. وأخرجه النسائي في "عمل اليوم والليلة" (رقم ١٠٥٠) من طريق سفيان بن حسين. وابن أبي الدنيا في "الصمت" (رقم ٣٦٣) والطبراني في "الأوسط" (٣/ ١٦٥) من طريق النعمان، كلاهما عن الزهري عن عروة عن عائشة. قال شيخنا الألباني: صحيح (صحيح الجامع الصغير ٧٦٣٦).