والحديث أخرجه أبو داود في الأدب (٥/ ٣٤٥ رقم ٥١٢٨)، بنفس هذا الإسناد. وأخرجه الترمذي في الأدب (٥/ ١٢٥ رقم ٢٨٢٢) من طريق الحسن بن موسى عن شيبان به. وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (رقم ٢٥٦) بسياق طويل عن آدم عن شيبان به. وأخرجه ابن ماجه في الأدب (٢/ ١٢٣٣ رقم ٣٧٤٥) عن أبي بكر بن أبي شبية، وأبو الشيخ في "الأمثال" (رقم ٢٦) من طريق عمرو بن علي، كلاهما عن يحيى بن أبي بكير به. وأخرجه المؤلف في "السنن" (١٠/ ١١٣) وفي "الآداب" (رقم ٢٤٣) بنفس الإسناد. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (١٠/ ٤٦٧ - تحفة الأشراف) من طريق عبد الملك بن عمير به. وأخرجه أبو الشيخ في "الأمثال"- بدون ذكر اللفظ- (رقم ٢٧) من طريق أبي عوانة عن عمر ابن أبي سلمة عن أبيه عن أبي هريرة ولم يذكر اللفظ. كما أخرجه أبو الشيخ من طريق عمر بن أبي سلمة عن أبيه عن أبي هريرة ولم يسق لفظه (رقم ٢٥). وللحديث شواهد كثيرة: ١ - من حديث أبي الهيثم بن التيهان، ذكره أبو الشيخ في "الأمثال" (ص ٥٨ رقم ٢٢) بسند ضعيف. وذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٨/ ٩٧) وقال: رواه الطبراني من طريق جده عبد الرحمن بن محمد بن زيد ولم أعرفهما وبقية رجاله ثقات. راجع "المقاصد الحسنة" (ص ٣٨٣). ٢ - من حديث أم سلمة، أخرجه الترمذي في الأدب (٥/ ١٢٦ رقم ٢٨٢٣) وأبو الشيخ في "الأمثال" (رقم ٢٣) ولم يسق لفظه، والطبراني في "الكبير" (٢٣/ ٣٧٦ رقم ٨٩٠) من طريق وكيع عن داود بن أبي عبد الله عن ابن جدعان عن جدته عن أم سلمة. وقال الهيثمي في "المجمع" (٨/ ٩٦ - ٩٧): وأخرجه أبو يعلى في سياق طويل عن شيخه سفيان ابن وكيع وهو ضعيف. ٣ - من حديث ابن عباس، أخرجه الطبراني في "الكبير" (١١/ ٤٠٩ رقم ١٢١٦٢) وابن عدي في "الكامل" (٦/ ٢٢٥٦) وأبو الشيخ في "الأمثال" (رقم ٢٤) من طريق محمد بن كريب عن أبيه عن ابن عباس. وفيه محمد بن كريب، قال البخاري: منكر الحديث، وقال النسائي وغيره: ضعيف. راجع "الميزان" (٤/ ٢٢). =