كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

٣٧ - تحريم الفروج وما يجب من التعفف عنها - ج: 7 - ص: 269

عثمان بن سعيد، حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا يزيد بن هارون، عن العوام هو ابن حوشب، عن علي بن مدرك، عن أبي زرعة، عن أبي هريرة قال: الإيمان نزه فمن زنى فارقه الإيمان، فمن لام (١) نفسه فراجع راجعه الإيمان.

[٤٩٨١] أخبرنا أبو الحسن علي بن عبد الله بن إبراهيم الهاشمي، حدثنا محمد بن عمرو الرزاز- ح.

وأخبرنا أبو الحسين بن بشران، أخبرنا أبو سهل أحمد بن محمد بن عبد الله بن زياد، حدثنا يحيى بن أبي طالب، أخبرنا عمرو بن عبد الغفار، حدثنا العوام بن حوشب، حدثني علي بن مدرك، عن أبي زرعة، عن أبي هريرة قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "إن الإيمان سربال يسربله الله من يشاء، فإذا زنى العبد نزع منه سربال الإيمان، فإن تاب رد عليه".

[٤٩٨٢] أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الروذباري، أخبرنا الحسين بن الحسن بن أيوب الطوسي، أخبرنا أبو حاتم محمد بن إدريس الرازي، حدثنا ابن أبي مريم، أخبرنا يحيى بن أيوب، أخبرني ابن عجلان، عن القعقاع، أخبره عن أبي صالح عن أبي هريرة

---

(١) في الأصل "لازم".

[٤٩٨١] إسناده: ضعيف.
• عمرو بن عبد الغفار ابن أخي الحسن بن عمرو الفُقَيمي، الكوفي.
قال أبوجاتم: ضعيف الحديث، متروك الحديث. وقال ابن عدي: اتهم بوضع الحديث.
وقال ابن المديني: تركته لأجل الرفض. وقال العقيلي وغيره: منكر الحديث.
راجع "الجرح والتعديل" (٦/ ٣٤٦)، "الكامل" لابن عدي (٥/ ١٧٩٥ - ١٧٩٦)، "الضعفاء" للعقيلي (٣/ ٢٨٦ - ٢٨٧)، "التاريخ الكبير" (٣/ ٢/ ٣٥٣)، "الميزان" (٣/ ٢٧٢)، "اللسان" (٤/ ٣٦٩).
والحديث أورده السيوطي في "الدر المنثور" (٥/ ٢٨٠) وعزاه للمؤلف وابن مردويه.
وقال الألباني: ضعيف "ضعيف الجامع الصغير" (١٤٢١).

[٤٩٨٢] إسناده: حسن.
• يحيى بن أيوب، هو الغافقي، أبو العباس المصري، صدوق، ربما أخطأ.
• ابن عجلان هو محمد المدني، صدوق.
• القعقاع، هو ابن حكيم، تقدموا.
والحديث أورده السيوطي في "الدر المنثور" (٥/ ٢٨٠) برواية المؤلف وحده.