(١) أخرجه البخاري في النكاح (٦/ ١٢٤) من طريق شعبة عن سليمان التيمي به. ومن نفس الوجه أخرجه الطبراني في "الكبير" (١/ ١٦٩ رقم ٤١٨) والمؤلف في "السنن" (٧/ ٩١). وأخرجه مسلم في الذكر والدعاء (٣/ ٢٠٩٧ رقم ٩٧) من طريق سفيان بن عيينة ومعتمر بن سليمان كلاهما عن سليمان التيمي به. كما أخرجه- بدون ذكر اللفظ- (٣/ ٢٠٩٨) وأحمد في "مسنده" (٥/ ٢٠٠) من طريق هشيم، ومسلم أيضًا في الذكر- ولم يسق لفظه- (٣/ ٢٠٩٨) والبغوي في "شرح السنة" (٩/ ١١ - ١٢ رقم ٢٢٤٢) من طريق جرير، والترمذي في الأدب (٥/ ١٠٣) ولم يسق لفظه، والطبراني في "الكبير" (١/ ١٦٩ رقم ٤١٦) وابن حبان في "صحيحه" كما في "الإحسان" (٧/ ٥٨٣ رقم ٥٩٣٩) من طريق سفيان بن عيينة، والنسائي في "عشرة النساء" (ص ٢٢٨ رقم ٢٧١) وابن ماجه في الفتن (٢/ ١٣٢٥ رقم ٣٩٩٨) من طريق عبد الوارث بن سعيد. والنسائي أيضًا في "عشرة النساء" (ص ٣٢٤ رقم ٣٨٨) من طريق يزيد بن زريع ويحيى بن سعيد، وابن ماجه أيضًا في الفتن (٢/ ١٣٢٥) من طريق عبد الله بن المبارك، وأحمد في "مسنده" (٥/ ٢١٠) من طريق يحيى بن سعيد لاسماعيل، والحميدي في "مسنده" (١/ ٢٥٠) عن سفيان بن عيينة ومروان بن معاوية، والطبراني في "الكبير" (١/ ١٦٩ رقم ٤١٥) من طريق هوذة بن خليفة، و (١/ ١٦٩ رقم ٤١٩) من طريق القاسم بن معن، ورقم (٤٢٠) من طريق زهير، وابن حبان في "صحيحه" كما في "الإحسان" (٧/ ٥٨٢ - ٥٨٣) من طريق يوسف بن يعقوب، وابن أبي شيبة في "المصنف" (٤/ ٤٠٥، ١٥/ ٦٥)، وعنه مسلم في الذكر والدعاء ولم يذكر اللفظ (٣/ ٢٠٩٨) عن أبي خالد سليمان بن حيان الأحمر، وعبد الرزاق في"مصنفه" (١١/ ٣٠٥ رقم ٢٠٦٠٨)، ومن طربقه الطبراني في "الكبير" (١/ ١٦٩ رقم ٤١٧) عن معمر، وأبو نعيم في "الحلية" (٣/ ٣٥) من طريق هوذة بن خليفة ويوسف بن يعقوب، كلهم عن سليمان التيمي به. =