وذكره ابن أبي حاتم في "علل الحديث" (١/ ٤١٠) من طريق هشام عن ليث به وقال قال أبي: هذا حديث باطل وماضي لا أعرفه. وأورده الديلمي في "مسند الفردوس" (٢/ ٣٠٢ رقم ٣٣٧٤) عن ابن عمر. وذكره الذهبي في "الميزان" (٣/ ٤٢٤) وقال: حديث منكر وإسناده فيه ضعف. وأورده المنذري في "الترغيب" (٣/ ٢٧١) برواية المؤلف وحده وقال قال البيهقي: وفي إسناده الماضي بن محمد. وذكره السيوطي في "الدر المنثور" (٥/ ٢٨١) وفي "الجامع الصغير" ونسبه للطبراني والحاكم وابن عدي والقضاعي في "مسند الشهاب" والمؤلف. قال المناوى: قال المنذري: فيه الماضي بن محمد قال في "الميزان": حديث منكر وإسناده فيه ضعف. "فيض القدير" (٤/ ٧٢). وحكم عليه شيخنا الألباني بوضعه راجع "ضعيف الجامع الصغير" (٣١٩٢) و"الضعيفة" (١٤٠) وانظر أيضًا "المقاصد الحسنة" (ص ٢٣٤ رقم ٥٤٣) و "كشف الخفاء" (١/ ٥٣٢).
[٥٠٣٦] إسناده: رجاله ثقات. • أبو عمرو الأديب هو محمد بن عبد الله بن أحمد البسطامي. • أبو بكر الإسماعيلي هو أحمد بن إسماعيل بن إبراهيم الجرجاني. • أبو رجاء، هو العطاردي عمران بن ملحان، تقدموا.