كما أخرجه أحمد في "مسنده" (٥/ ٨ - ٩) من طريق محمد بن جعفر، والطبراني في "الكبير" (٧/ ٢٨٦ - ٢٨٧ رقم ٦٩٨٤) وابن أبي شيبة في "المصنف" (١١/ ٦٣ - ٦٦) من طريق هوذة بن خليفة، والطبراني في "الكبير" (٧/ ٢٨٨ - ٢٩٠ رقم ٦٩٨٥) من طريق شعبة. وابن حبان في "صحيحه" كما في "لإحسان" (٢/ ٢٥ - ٢٧) من طريق النضر بن شميل، كلهم عن عوف به. وأخرجه البخاري في الجنائز (٢/ ١٠٤ - ١٠٥) ومسلم في الرؤيا- ولم يسق لفظه- (٢/ ١٧٨١ رقم ٢٣) وأحمد في "مسنده" (٥/ ١٤ - ١٥) والبغوي في "شرح السنة" (٨/ ٥٠ - ٥٣ رقم ٢٠٥٣) والطبراني في "الكبير" (٧/ ٢٩٢ رقم ٦٩٨٨، ٦٩٨٩) ولم يذكر اللفظ، و (٧/ ٢٩٢ - ٢٩٤ رقم ٦٩٩٠) كلهم من طريق جرير بن حازم عن أبي رجاء العطاردي به. كما أخرجه الطبراني من طريق أبي الحارث (٧/ ٢٩٠ - ٢٩٢ رقم ٦٩٨٦) وبدون ذكر اللفظ (٧/ ٢٩٢ رقم ٦٩٨٧) من طريق خالد بن دينار، كلاهما عن أبي رجاء العطاردي به.
[٥٠٣٧] إسناده: رجالة موثقون. • أبو النضر الفقيه هو محمد بن محمد بن يوسف الطوسي. • عمر و بن سعيد القرشي، أو الثقفي مولاهم، أبو سعيد البصري. ثقة، من الخامسة (بخ م- ٤). (٢) في الآدب (٢/ ١٦٩٩ رقم ٤٥). كما أخرجه هو (٢/ ١٧٠٠)، ولم يسق لفظه، وأبو داود في النكاح (٢/ ٦٠٩ رقم ٢١٤٨) والدارمي في الاستئذان (ص ٦٧٤) والطبراني في "الكبير" (٢/ ٣٣٧ رقم ٢٤٠٤) وابن حبان في "صحيحه" كما في "الإحسان" (٧/ ٤٣٨ رقم ٥٥٤٥) والحاكم في "المستدرك" (٢/ ٣٩٦) والمؤلف في "السنن" (٧/ ٩٠) وفي "الأداب" (رقم ٨٤٤) من طريق سفيان عن يونس بن عبيد به. وأخرجه الطحاوي في "مشكل الآثار"- ولم يسق لفظه- (٢/ ٣٥٢) من طريق عارم أبي النعمان عن يزيد بن زريع به. وأخرجه الترمذي في الأدب (٥/ ١٠١ رقم ٢٧٧٦) ومسلم في الآداب (٢/ ١٦٩٩ رقم ٤٥)، =