كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

٣٧ - تحريم الفروج وما يجب من التعفف عنها - ج: 7 - ص: 307

[٥٠٥١] أخبرنا أبو نصر بن قتادة، أخبرنا أبو الفضل بن خميرويه، أخبرنا أحمد بن نجدة، حدثنا سعيد بن منصور، حدثنا سفيان، عن منصور، عن محمد بن عبد الرحمن ابن يزيد، عن أبيه قال قال عبد الله: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "الإثم حواز القلوب، وما من نظرة إلا وللشيطان فيها مطمع".

[٥٠٥٢] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرنا أبو بكر بن إسحاق وأحمد بن جعفر، أخبرنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث، حدثنا حرب ابن أبي العالية، عن أبي الزبير، عن جابر: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رأى امرأة فأعجبته، فأتى زينب فقضى منها حاجته، ثم قال: "إن المرأة تقبل في صورة شيطان، وتدبر في صورة شيطان، فإذا رأى أحدكم امرأة فأعجبته فليأت أهله، فإن ذاك يرد ما في نفسه".

---

[٥٠٥١] إسناده: رجاله ثقات.
• أبو الفضل بن خميرويه هو محمد بن عبد الله بن محمد بن خميرويه بن سيار أبو الفضل الكرابيسي.
• محمد بن عبد الرحمن بن يزيد بن قيس النخعي، أبو جعفر الكوفي. ثقة، من السادسة (بخ- ٤).
والحديث ذكره الحافظ في"المطالب العالية" (٢/ ١٦ رقم ١٥٣١) عن ابن مسعود موقوفًا.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" موقوفًا (٩/ ١٦٣ رقم ٨٧٤٨) من طريق زائدة عن منصور به.
كما أخرجه موقوفًا من طريق الأعمش عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد عن أبي الأحوص عن عبد الله (رقم ٨٧٤٩).
وذكره ابن الأثير في "النهاية" (١/ ٣٧٧، ٤٥٩) بلفظ "الإثم حواز القلوب" وقال: وهي الأمور التي تحز فيها أي تؤثر كما يؤثر الحزّ في الشيء وهو ما يخطر فيها من أن تكون معاصي لفقد الطمأنينة إليها وهي بتشديد الزاي: جمع حاز، يقال: إذا أصاب مرفق البعير طرف كركرته فقطعه وأدماه، قيل به حاز ورواه شمر بتشديد الواو (حوّاز): أي يحوزها ويتملكها ويغلب عليها ويروى "الإثم حزاز القلوب" بزاءين الأوليين مشددة وهي فعّال من الحز والمشهور بتشديد الزاي.

[٥٠٥٢] إسناده: صحيح.
• حرب بن أبي العالية أبومعاذ بصري، قيل اسم أبي العالية مهران. صدوق، يهم من السابعة (م س).
قال الذهبي: صدوق. ووثقه ابن معين مرة وضعفه أخرى.
راجع "الميزان" (١/ ٤٧٠) و "الجرح والتعديل" (٣/ ٢٥١).