وأخرجه أحمد في "مسنده" (١/ ٢٢٢) والحميدي في "مسنده" (١/ ٢٢١ - ٢٢٢ رقم ٤٦٨) عن سفيان بن عيينة بنفس السند. وأخرجه ابن خزيمة في "صحيحه" (٤/ ١٣٧ رقم ٢٥٢٩) عن أبي عمار الحسين بن حريث، وبدون ذكر اللفظ (٤/ ١٣٧ رقم ٢٥٣٠) وابن حبان في "صحيحه" (٧/ ٤٤٣ - الإحسان) من طريق عبد الجبار بن العلاء، وأبو يعلى في "مسنده" (٤/ ٢٧٩ رقم ٦٤)، وعنه ابن حبان في "صحيحه" كما في "الإحسان" (٤/ ١٧٧ رقم ٢٧٢٠) بسياق طويل، عن أبي خيثمة زهير بن حرب، والمؤلف في "سننه" (٥/ ٢٢٦) والبغوي في "شرح السنة" (٧/ ١٨ رقم ١٨٤٩) - بسياق أتم منه- من طريق الشافعي، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (٢/ ١١٢) عن يونس بن عبد الأعلى، والمؤلف في "سننه" (٥/ ٢٢٧) من طريق أبي نعيم، كلهم عن سفيان بن عيينة. وأخرجه المؤلف في "السنن" (٣/ ١٣٩، ٧/ ٩٠) وفي "الآداب" (رقم ٨٤٧) عن أبي الحسن العلوي". بنفس السند. قال الألباني: صحيح. راجع "صحيح الجامع الصغير" (٧١٧٨).
[٥٠٥٦] إسناده: كسابقه. (١) وما بين القوسين ساقط من "النسختين".
[٥٠٥٧] إسناده: رجاله موثقون. والحديث أخرجه البخاري في جزاء الصيد (٢/ ٢١٩) والطبراني في "الكبير" (١١/ ٤٢٥ رقم ١٢٢٠٣) عن أبي النعمان عارم، ومسلم في الحج (١/ ٩٧٨ رقم ٤٢٤) عن أبي الربيع الزهراني، وأحمد في "مسنده" (١/ ٣٤٦) من طريق ابن جريج، ثلاثتهم عن حماد بن زيد به. وأخرجه أبو يعلى في "مسنده" (٤/ ٣٩٤) والطبراني في "الكبير" (١١/ ٤٢٥ رقم ١٢٢٠٤) من طريق محمد بن مسلم، والطبراني في الكبير" أيضًا (١١/ ٤٢٤ رقم ١٢٢٠٢) من طريق روح ابن القاسم، كلاهما عن عمرو بن دينار به. وأخرجه الطيالسي في "مسنده" (ص ٣٥٧) عن حماد بن زيد، بنفس السند.