كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

٣٧ - تحريم الفروج وما يجب من التعفف عنها - ج: 7 - ص: 318

[٥٠٦٥] أخبرنا أبو نصر بن قتادة، أخبرنا علي بن الفضل بن محمد بن عقيل الخزاعي، أخبرنا أبو شعيب الحراني، حدثنا علي بن المديني، حدثنا يحيى بن سعيد، حدثنا ثور، عن مالك، عن شرحبيل قال قال عبادة بن الصامت: ألستم تروني هذا فإني ما أقول إلا رفدا، ولا آكل إلا ما لُوِّقَ لي، وقد مات صاحبي منذ زمان، وما أحب أن لي ما تطلع عليه الشمس وأني خلوت بامرأة لا تحل لي؛ مخافة أن ما ينتهي فيحركه على أنه لا سمع له ولا بصر. قوله "إلا رفدا" يريد إلا أن أرفد فأعان على القيام حتى أنهض.

وقوله "إلا ما لوق لي" يقول: إلا ما لين لي من الطعام حتى يصير كالزبد في لينه [يعني أنه لا يقدر على غير ذلك] (١) من الكبر.

وقوله: "قد مات صاحبي وأنه لا سمع له ولا بصر" يريد الفرج أنه لا يقدر على شيء ولا يعرفه يقول فأنا مع هذا أكره أن أخلو بامرأة.

قال أبو عبيد (٢) فيما أخبرنا السلمي أخبرنا الكارزي أخبرنا علي بن عبد العزيز [عن أبي عبيد.

[٥٠٦٦] أخبرنا عمر بن عبد العزيز (٣)، بن عمر بن قتادة، أخبرنا أبو حامد أحمد بن

---

[٥٠٦٥] إسناده: فيه شيخ المؤلف وشيخه ولم نجد لهما ترجمة.
• أبو شعيب الحراني هو عبد الله بن الحسن بن أحمد الحراني.
• ثور، هو ابن يزيد الكلاعي أبو خالد الرحبي، ثقة، تقدما.
• شرحبيل بن حسنة بن مطاع، الكندي ويقال: ابن حسنة، حليف بني زهرة صحابي جليل (ق).
والخبر ذكره أبو عبيد في "غريب الحديث" (٤/ ١٤٣) وابن الأثير في "النهاية"- مفرقا- (٢/ ٢٤٢، ٤/ ٢٧٨) والزمخشري في "الفائق" (٢/ ٧٣ - ٧٤).
(١) ما بين القوسين سقط من "النسختين" والسياق يقتضي الزيادة فأضفناه من غريب الحديث.
(٢) راجع "غريب الحديث" (٤/ ١٤٤).

[٥٠٦٦] إسناده: رجاله ثقات إلا أن محمد بن حاتم لم نجد له ترجمة.
• عمرو، هو ابن دينار، المكي، ثقة، تقدم.
• عبيد بن رفاعة بن رافع بن مالك الأنصاري الزرقي. صحابي جليل، وقال العجلي (بخ- ٤): تابعي. ثقة.
والخبر ذكره السيوطي في "الدر المنثور" مرفوعًا (٨/ ١١٨) ونسبه لابن أبي الدنيا في "مكائد الشيطان" وابن مردويه والمؤلف في "الشعب".
(٣) ما بين القوسين سقط من الأصل.