كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

٣٨ - قبض اليد عن الأموال المحرمة - ج: 7 - ص: 360

وأخبرنا أبو نصر بن قتادة، أخبرنا أبو علي الرفاء الهروي، أخبرنا علي بن عبد العزيز، حدثنا عمرو بن عون (١)، حدثنا يحيى بن زكريا، عن إسرائيل، عن الركين بن الربيع بن عميلة، عن أبيه، عن عبد الله بن مسعود عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "ما أكثر أحد من الربا إلا كان عاقبة أمره إلى قل".

[٥١٢٥] أخبرنا أبو الحسن علي بن عبد الله بن إبراهيم الهاشمي، حدثنا أبو جعفر محمد ابن عمرو، حدثنا محمد بن يونس بن موسى، حدثنا سهل بن حماد أبوعتاب، حدثنا بقية بن الوليد، عن ثور بن يزيد، عن خالد بن معدان، عن أم الدرداء قالت: قال موسى بن عمران عليه السلام: يارب من يسكن غدا في حظيرة القدس ويستظل بظل عرشك يوم لا ظل إلا ظلك؟ قال: يا موسى أولئك الذين لا تنظر أعينهم في الزنا، ولا يبتغون في أموالهم الربا، ولا يأخذون على أحكامهم الرشا، طوبى لهم وحسن مآب … هذا هو موقوف.

[٥١٢٦] أخبرنا أبو الحسين بن بشران، أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار، حدثنا أحمد ابن منصور، حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن عطاء الخراساني أن عبد الله بن سلام قال: الربا اثنان وسبعون حوبا أصغرها حوبا كمن أتى أمه في الإسلام، ودرهم في الربا أشد من بضع وثلاثين زنية، قال: ويأذن الله لهم بالقيام (٢) للبر والفاجر يوم القيامة إلا لآكل الربا، فإنه لا يقوم {إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ} (٣).

---

(١) في النسختين "عمر بن عون".

[٥١٢٥] إسناده: ضعيف.
• محمد بن يونس بن موسى هو الكديمي، ضعفوه.
والخبر ذكره السيوطي في "الدر المنثور" (٢/ ١٠٩) برواية المؤلف فقط.

[٥١٢٦] إسناده: حسن.
والخبر في "مصنف" عبد الرزاق (١٠/ ٤٦١ رقم ١٩٧٠٦).
وذكره السيوطي في "الدر المنثور" (٢/ ١٠٣) ونسبه لابن أبي الدنيا وعبد الرزاق والمؤلف في "الشعب".
(٢) في الأصل "ويأذن لهم في القيام".
(٣) سورة البقرة (٢/ ٢٧٥).