ومن نفس الوجه أخرجه الترمذي في الجهاد (٤/ ٢١٣ رقم ١٧١٢) والنسائي في الجهاد (٦/ ٣٤). وأخرجه أحمد في "مسنده" (٥/ ٣٠٤) من طريق حجاج عن الليث به. وأخرجه مسلم في الامارة- ولم يسق لفظه- (٢/ ١٥٠١) وأحمد في "مسنده" (٥/ ٣٠٨) ومالك في "الموطأ" (ص ٤٦١)، ومن طريقه البغوي في "شرح السنة" (٨/ ٢٠٠ رقم ٢١٤٤)، والمؤلف في "السنن" (٥/ ٣٥٥) من طريق يحيى بن سعيد عن سعيد المقبري به. وأخرجه الدارمي في الجهاد (ص ٦٠٣) من طريق ابن أبي ذئب عن المقبري به. وأخرجه مسلم أيضًا في الإمارة، ولم يذكر اللفظ، (٢/ ١٥٠٢ رقم ١١٨) والحميدي في "مسنده" (١/ ٢٠٤ - ٢٠٥) من طريق محمد بن قيس عن عبد الله بن أي قتادة عن أبيه بمعناه.
[٥١٤٧] إسناده: حسن. • أبو علي القبَّاني هو الحسين بن محمد بن زياد الحافظ. • يحيى بن أيوب هو المقابري. • أبو كثير مولى محمد بن جحش، حجازي ويقال مولى الليثيين. ثقة، من الثانية ويقال: له صحبة (س). • محمد بن عبد الله بن جحش الأسدي، المدني. صحابي وعمته زينب أم المؤمنين (خت س ق). والحديث أخرجه النسائي في البيوع (٧/ ٣١٤ - ٣١٥) والبغوي في "شرح السنة" (٨/ ٢٠١ رقم ٢١٤٥) من طريق علي بن حجر، والمؤلف في "سننه" (٥/ ٣٥٥) من طريق أبي الربيع، كلاهما عن إسماعيل بن جعفر به. وأخرجه أحمد في "مسنده" (٥/ ٢٨٩ - ٢٩٠) من طريق زهير، والطبراني في "الكبير" =