كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

٣٩ - الطاعم والمشارب وما يجب التورع عنه منها - الفصل الثاني في ذم كثرة الأكل - ج: 7 - ص: 485

الخياط، حدثنا أحمد بن أبي الحواري، حدثنا أبو سليمان قال قال عمر بن الخطاب في قول الله عز وجلّ: {أُولَئِكَ الَّذِينَ امْتَحَنَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ لِلتَّقْوَى لَهُمْ مَغْفِرَةٌ} (١)

قال: ذهب بالشهوات من قلوبهم.

[٥٣٣٨] وبإسناده قال حدثنا أبو سليمان في قول الله عز وجلّ: {وَجَزَاهُمْ بِمَا صَبَرُوا جَنَّةً وَحَرِيرًا} (٢).

قال: عن الشهوات.

[٥٣٣٩] أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني، أخبرنا إبراهيم بن فراس المالكي، أخبرنا المفضل بن محمد، حدثنا إسحاق بن إبراهيم الطبري قال قال الفضيل ابن عياض: لم يكمل عبد حتى يؤثر الله على شهوته.

[٥٣٤٠] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، [أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق، حدثنا أبو عثمان الخياط (٣)]، قال، سمعت أحمد بن النصر الحلبي، عن ابن شابور قال قال عيسى بن مريم: طوبى لمن ترك شهوة حاضرة لموعود لم يره.

---

(١) سورة الحجرات (٤٩/ ٣).

[٥٣٣٨] والأثر أخرجه أبو نعيم في "الحلية" (٩/ ٢٦٨) من طريق إبراهيم عن أحمد بن أبي الحواري به.
(٢) سورة الإنسان (٧٦/ ١٢).

[٥٣٣٩] إسناده: ضعيف.
• إبراهيم بن فراس المالكي أبو إسحاق الفقيه، لم نعرفه.
• إسحاق بن إبراهيم الطبري، منكر الحديث جدًا، تقدما.
والأثر أخرجه أبو نعيم في "الحلية" (٨/ ١٠٩) من طريق إبراهيم بن الأشعث قال سمعت الفضيل بن عياض يقول: لن يعمل عبد حتى يؤثر دينه على شهوته ولن يهلك حتى يؤثر شهوته على دينه.
وأخرجه السلمى في "طبقات الصوفية" (ص ٥٥) من طريق علي بن عبد الحميد الغضائري عن السري بألفاظ أبي نعيم.

[٥٣٤٠] أحمد بن النصر الحلبي لعله ابن زياد النيسابوري الزاهد المقرئ (م ٢٥٤ هـ). ثقة فقيه حافظ، من الحادية عشرة (س ت).
• ابن شابور هو داود، أبو سليمان المكي، وقيل إن اسم أبيه عبد الرحمن وشابور جده ثقة، من السادسة (بخ ت س).
(٣) ما بين الحاصرتين سقط من "الأصل".