كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

٣٩ - الطاعم والمشارب وما يجب التورع عنه منها - الفصل الثاني في ذم كثرة الأكل - ج: 7 - ص: 486

[٥٣٤١] سمعت أبا عبد الرحمن السلمي وأبا سعد الماليني وأبا بكر محمد بن إبراهيم الحافظ، يقولون سمعنا أبا حفص عمر بن أحمد يقول سمعت علي بن الحسين بن حربويه، يقول سمعت سريا السقطي يقول: لا يقوى على ترك الشهوات إلا بترك الشبهات.

[٥٣٤٢] أخبرنا أبو الحسين بن بشران، أخبرنا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن السماك، قال قال القاسم بن منبه، سمعت بشر بن الحارث يقول: قيل لرجل: تطعم نفسك شهوتها؟ قال: كيف أطعمها شهوتها وليس خلق ما أبغض إلي منها.

[٥٣٤٣] أخبرنا أبو الحسن بن أبي علي السقاء، حدثنا محمد بن أحمد بن يوسف، حدثنا أحمد بن عثمان، حدثنا أحمد بن إبراهيم، حدثني خالد بن خداش، قال سمعت معلى

---

[٥٣٤١] إسناده: صحيح ورجاله ثقات.
• محمد بن إبراهيم بن أحمد الأردستاني أبو بكر الحافظ، العابد (م ٤٢٤ هـ).
قال شيرويه: كان ثقة يحسن هذا الشأن. وقال الخطيب: كتبت عنه وكان ثقة يفهم الحديث.
راجع "تاريخ بغداد" (١/ ٤١٧)، "السير" (١٧/ ٤٢٨ - ٤٢٩)، "الأنساب" (١/ ١٧٨)، "العبر" (٢/ ٢٥٢)، "الشذرات" (٣/ ٢٢٧)، "النجوم الزاهرة" (٤/ ٢٧٩).
• علي بن الحسين بن حربويه هو أبو عبيد علي بن الحسين بن حرب المصري القاضى الحربوي المعروف بابن حربويه.
والأثر إخرجه أبو نعيم في "الحلية" (١٥/ ١٢٦) من طريق أبي بكر بن الباقلاني عن أبيه عن السري به.

[٥٣٤٢] أخرجه أبو نعيم في "الحلية"، (٨/ ٢٦٨) عن حذيفة بن قتادة قوله بنحوه.

[٥٣٤٣] إسناده: رجاله ثقات.
• أبو الحسن بن أبي علي السقاء هو علي بن محمد بن علي بن السقاء الحافظ الكاشاني.
• أحمد بن إبراهيم، هو ابن كثير النكري، البغدادي.
• معلى بن عيسى الوزان الرازي.
ذكره ابن حبان في "الثقات" (٧/ ٤٩٢) ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا.
وراجع ترجمته في "الجرح والتعديل" (٨/ ٣٣٥).
• مالك، هو ابن دينار.
والأثر أخرجه أبو نعيم في "الحلية" (٢/ ٣٦٦ - ٣٦٧) من طريق أبي يحيى عن خالد بن خداش به.
وذكره ابن حبان في "الثقات" (٧/ ٤٩٢).