والحديث أخرجه الطبراني في "الكبير" (٣/ ٧٥ - ٧٦ رقم ٢٧٠٨) وأبو نعيم في "الحلية" (٨/ ٢٦٤) بسياق طويل عن هاشم بن مرثد الطبراني عن أبي صالح الفراء به. وأخرجه الحاكم في "المستدرك" (٢/ ١٣) عن أبي زكريا العنبري وأبي بكر بن جعفر وعلي بن عيسى وعبد الله بن سعد قالوا حدثنا محمد بن إبراهيم العبدي به. وأخرجه الطبراني في. "الكبير" (٣/ ٧٦ رقم ٢٧١١) وعبد الرزاق في "مصنفه" (٣/ ١١٧ - ١١٨) بسياق طويل، وأبو الشيخ في "الأمثال" (رقم ٣٨) من طريق الحسن بن عمارة عن بريد ابن أبي مريم به. قال الألباني: صحيح. "صحيح الجامع الصغير" (٣٣٧٣). (١) وفي النسختين "يزيد". (٢) أخرجه إلترمذي في صفة الفيامة (٤/ ٦٦٨ رقم ٢٥١٨) والطيالسي في "مسنده" (ص ١٦٣) والنسائي في الأشربة (٨/ ٣٢٧ - ٣٢٨) والدارمي في البيوع (ص ٦٤١) - بدون ذكر الزيادة، وأحمد في "مسنده"- بسياق طويل- (١/ ٢٠٠) وابن حبان في "صحيحه" كما في "الإحسان" (٢/ ٥٢) والحاكم في "المستدرك" (٢/ ١٣، ٤/ ٩٩) والمؤلف في "السنن" (٥/ ٣٣٥) وأبو الشيخ في "الأمثال" (رقم ٣٩) وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" (١/ ٤٥).
[٥٣٦٤] إسناده: صحيح فيه صحابي مجهول ولا يضر جهالة الصحابي. • سليمان بن المغيرة القيعي مولاهم، البصري، أبو سعيد (م ١٦٥ هـ). ثقة، من السابعة (ع). • أبو الدهماء (بفتح المهملة وسكون الهاء والمد) قرفَة بن بُهيس العدوي، البصري ثقة، من الثالثة (م- ٤). والحديث أخرجه أحمد في "مسنده" (٥/ ٧٨) عن إسماعيل بن علية، و (٥/ ٧٩) عن بهز وعفان، ثلاثتهم عن سليمان بن المغيرة به. وأخرجه المؤلف في "الزهد الكبير" (رقم ٨٦٠) عن أبي طاهر الفقيه بنفس الإسناد. كما أخرجه في "السنن" (٥/ ٣٣٥) من طريق حميد بن هلال عن رجل من قومه عن الأعرابي.