كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

٣٩ - الطاعم والمشارب وما يجب التورع عنه منها - الفصل الرابع في آداب الأكل والشرب وغسل اليد قبل الطعام وبعده - ج: 8 - ص: 16

[٥٤٣٧] أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، أخبرنا أحمد بن عبيد، حدثنا عبيد بن شريك وابن ملحان، قالا أخبرنا يحيى، أخبرنا الليث، عن عقيل، عن ابن شهاب، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، يحدث عن ابن عباس قال: شرب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لبنا، ثم دعا بماء فتمضمض، ثم قال "إن له دسمًا".

رواه البخاري (١) في الصحيح عن يحيى بن بكير.

---

= وأخرجه في المغازي (٥/ ٧٢) عن عبد الله بن مسلمة القعنبي، وبنفس هذا الوجه أخرجه
الطبراني في "الكبر" (٧/ ١٠٢ رقم ٦٤٥٦) وابن حبان في "صحيحه" (٢/ ٢٣٧ - الإحسان)
والمؤلف في "السنن" (١/ ١٦٠)، كلاهما عن مالك به.
وهو في "الموطأ" في الطهارة (ص ٢٦).
وأخرجه النسائي في الطهارة (١/ ١٠٨) من طريق ابن القاسم، والطبراني في "الكبير" (٧/ ١٠٢ رقم ٦٤٥٦) من طريق إسماعيل بن أبي أويس، والبغوي في "شرح السنة" (١/ ٣٥٢) من طريق أبي مصعب، ثلاثتهم عن مالك به.
وأخرجه البخاري في الوضوء (١/ ٦٠) من طريق سليمان، وابن أبي شيبة في "المصنف" (١/ ٤٨) ومن طريقه ابن ماجه في الطهارة (١/ ١٦٥ رقم ٤٩٢) من طريق علي بن مسهر، وأحمد في "مسنده" (٣/ ٤٦٢) والطبراني في "الكبير" (٧/ ١٠٣ رقم ٦٤٦١) من طريق شعبة، وأحمد في "مسنده" (٣/ ٤٦٢) وابن أبي شيبة في "المصنف" (١/ ٤٨) من طريق ابن نمير، وأحمد أيضًا في "مسنده" (٣/ ٤٨٨) من طريق يحيى بن سعيد القطان، والحميدي في "مسنده" (١/ ٢٠٨) عن ابن عينية، وعبد الرزاق في "مصنفه" (١/ ١٧٨ رقم ٦٩١) ومن طريقه الطبراني في "الكبير" (٧/ ١٠٢ رقم ٦٤٥٥) عن ابن عيينة وابن سبرة، والطبراني في "الكبير" (٧/ ١٠٣ رقم ٦٤٥٨) وابن حبان في ""صحيحه" كما في "الإحسان" (٢/ ٢٣٦) من طريق حماد بن زيد، والطبراني (٧/ ١٠٣ رقم ٦٤٥٧) من طريق الأوزاعي، و (رقم ٦٤٥٩) من طريق الليث،- وبدون ذكر اللفظ- (رقم ٦٤٦٠) من طريق زهير بن معاوية، و (رقم ٦٤٦٢) من طريق مسدد- ولم يسق لفظه- كلهم عن يحيى بن سعيد الأنصاري به.
وأورده المؤلف في "الآداب" (رقم ٥٤٢) عن سويد بن النعمان الأنصاري.

[٥٤٣٧] إسناده: صحيح.
• ابن ملحان هو أحمد بن إبراهيم بن ملحان البلخي أبو عبد الله.
• يحيى، هو ابن عبد الله بن بكير.
• الليث، هو الإمام ابن سعد.
(١) في الوضوء (١/ ٦٠) عن يحيى بن بكير وقتيبة قالا: حدثنا الليث به.
وأخرجه مسلم في الحيض (١/ ٢٧٤ رقم ٩٥) وأبو داود في الطهارة (١/ ١٣٥ رقم ١٩٦) =