وأخرجه البخاري في الزبائح (٦/ ٢٢٨) والترمذي في الأطعمة (٤/ ٢٧١ رقم ١٨٢٧) وفي "الشمائل" (ص ١٠٧)، ومن طريقه البغوي في "شرح السنة" (١١/ ٢٥١) بسياق أتم منه، وأحمد في "مسنده" (٤/ ٣٩٤) عن وكيع، والدارمي في الأطعمة (ص ٤٩٩) عن محمد بن يوسف، وأحمد في "مسنده" بسياق أتم منه (٤/ ٣٩٧ - ٣٩٨) عن أبي أحمد، وأبو الشيخ في "أخلاق النبي - صلى الله عليه وسلم - " (ص ٢١٦) من طريق وهيب، كلهم عن سفيان به. وأخرجه الترمذي في الأطعمة (٤/ ٢٧١ رقم ١٨٢٦) وأبوالشيغ في "أخلاق النبي - صلى الله عليه وسلم - " (ص ٢١٦) من طريق قتادة عن زهدم الجرمي به. ورواه المؤلف في "السنن" (٩/ ٣٢٢) من طريق أبي سعيد بن الأعرابي عن سعدان بن نصر به.
[٥٥١٢] إسناده: ضعيف. • إبراهيم بن عبد الرحمن بن المهدي بن حسان البصري. صدوق، له مناكير. قيل: إنها من قبل الراوي عنه، من العاشرة (د ت س). وذكره ابن حبان في "الثقات" (٨/ ٦٧) وسكت عليه. وقال ابن عدي في "الكامل" (١/ ٢٦٣ - ٢٦٤) .. روى عن الثقات المناكر، ولم أر له حديثا منكرا، يحكم عليه بالضعف من أجله. • إبراهيم بن عمر بن سفينة، لقبه بريه، وهو تصغير إبراهيم. مستور، من السابعة (د ت). وقال ابن حبان: يخالف الثقات في الروايات، ويروي عن أبيه ما لا يتابع عليه من رواية الأثبات، فلا يحل الاحتجاج بخبره بحال. وضعفه الدارقطني، وقال ابن عدي: أحاديثه لا يتابعه عليها الثقات، وأرجو أنه لا بأس به. وذكره ابن حبان في "الثقات" (٦/ ١١٩) وقال: كان ممن يخطئ. راجع "المجروحين" (١/ ٩٨)، "الميزان" (١/ ٥٠ - ٥١، ٣٠٦)، "الجرح والتعديل" (٢/ ١١٥، ٤٣٨)، "الكامل في الضعفاء" (٢/ ٤٩٦)، "الضعفاء والمتروكون" للدارقطنى (ص ١٠١). • وأبوه: عمر بن سفينة، مولى أم سلمة، صدوق، من الثالثة (د ت). والحديث أخرجه أبو داود في الأطعمة (٤/ ١٥٥ رقم ٣٧٩٧) والترمذي في الأطعمة (٤/ ٢٧٢ رقم ١٨٢٨) وفي "الشمائل" (ص ١٠٦)، ومن طريقه البغوي في "شرح السنة" (١١/ ٢٥٠ - ٢٥١ رقم ٢٨٠٨) عن الفضل بن سهل الأعرج البغدادي عن إبراهيم بن عبد الرحمن بن مهدي به. =