• أبو جعفر النفيلي هو عبد الله بن محمد بن علي بن نفيل الحراني، •عباد بن كثير، هو الرملي، ضعيف، تقدما. • عاصم بن طلحة. قال أبو الفتح الأزدي: مجهول كذاب. راجع "الميزان" (٢/ ٣٥٣)، "اللسان" (٣/ ٢٢٠) والحديث أخرجه الطبراني في "الأوسط" (٢/ ٦٨ رقم ١١١٤) عن أحمد بن عبد الرحمن بن عقال الحراني عن أبي جعفر النفيلي به. قال: لا يروى هذا الحديث عن أنس لا بهذا الإسناد تفرد به عباد. وذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٥/ ١٩) وقال: رواه الطبراني في "الأوسط" وفيه عباد بن كثير الرملي، وثقه ابن معين وضعفه جماعة، وبقية رجاله ثقات. وأورده السيوطي في "الجامع الصغير" ونسبه للطبر اني في "الأوسط" والمؤلف في "الشعب" عن أنس بن مالك. وقال المناوي: قال الزين العراقي: في إسناده عباد بن كثير ضعفه الجمهور، ثم ذكر قول الهيثمي."فيض القدير" (١/ ١٤٨). وضعفه الألباني "ضعيف الجامع الصغير" (١٣٥).
[٥٥٢٤] إسناده: رجاله ثقات. • أبو محمد الأبناوي لعله عبد الأعلى بن محمد بن الحسن بن عبد الأعلى بن إبراهيم بن عبد الله الصغاني، ذكره السمعاني في "الأنساب" (١/ ١٠١)، واستدركه ابن نقطة على "الإكمال" (١/ ١٤٢ - ١٤٣). • سعيد بن سليمان هو الواسطي أبو عثمان الضبي. (١) في الأصل و "ن" عباد بن عباد وهو خطأ. والحديث أخرجه أحمد في "مسنده" (٣/ ٢٢٠) عن محمد بن جعفر عن عباد بن العوام به. وأخرجه الترمذي في "الشمائل" (ص ١٢٤) ومن طريقه البغوي في "شرح السنة" (١١/ ٣٠٢) عن عبد الله بن عبد الرحمن، والحاكم في "المستدرك" (٤/ ١١٦) من طريق محمد بن شاذان =