الصالحين، يحكى عنه حكايات وأحوال. و "الأنساب" (١٣/ ٢٤)، "الحلية"، (٩/ ٣١٠ - ٣١٧)، "طبقات الأولياء" (٢٢٥). وهذا القول أخرجه ابن الملقن في "طبقات الأولياء" (٢٢٥) وأبو نعيم في "الحلية" (٩/ ٣١٣). (١) في (ن) و المطبوعة "شيء".
[٢٣٠] إسناده: فيه السلمي وهو متكلم به. • محمد بن أحمد، ابن شمعون، ذكره الخطيب في "تاريخه". فقال: محمد بن أحمد بن إسماعيل بن عنبس بن إسماعيل، أبو الحسين الواعظ المعروف بابن سمعون (كذا ذكره بالمهملة) كان واحد دهره وفريد عصره في الكلام على علم الخواطر والإشارات ولسان الوعظ توفي (٣٨٧ هـ). "تاريخ بغداد" (١/ ٢٧٤ - ٢٢٧) و "الميزان" (٣/ ٤٦٦) و "الإكمال" (٤/ ٣٦٢).
[٢٣١] إسناده: كالذي قبله. • منصور بن عبد الله، من شيوخ السلمي، يروي عنه كثيرًا في "طبقات الصوفيه"، ويبدو أنه غير منصور بن عبد الله، أبي علي الخالدي الذهلي كان يروي بالغرائب والمناكير، قال أبو سعد الإدريسي: كذاب لا يعتمد على روايته. راجع، "تاريخ بغداد" (١٣/ ٨٤ - ٨٥)، "الميزان" (٤/ ١٨٥)، "اللسان" (٦/ ٩٦ - ٩٧). • العباس بن يوسف أبو الفضل الشكلي (بكسر الشين المعجمة وسكون الكاف) نسبة إلى شكل (م ٣١٤ هـ). كان ورعًا متنسكا صالحًا، حدث عن السري السقطي وغيره. راجع "الأنساب" (٨/ ١٣٨)، "تاريخ بغداد" (١٢/ ١٥٣). • ابن الفرجي هو أبو جعفر محمد بن يعقوب بن الفرج (م ٢٧٠ هـ). صحب الحارث بن أسد المحاسبي وطبقته، له مصنفات في معاني الصوفية. كان من الأئمة في علوم النساك. له ترجمة في "حلية الأولياء" (١/ ٢٨٧٥ - ٢٩١)، وراجع "الأنساب"، (١٠/ ١٧٣).