كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

٣٩ - الطاعم والمشارب وما يجب التورع عنه منها - اختناث الأسقية وما يكره من ذلك - ج: 8 - ص: 145

كذا وجدته في كتاب الإسماعيلي وهو بهذا اللفظ من حديث ابن أبي ذئب غريب، وإنما هو عندنا عن يزيد بن هارون.

ورواه قرة بن عبد الرحمن عن ابن شهاب الزهري دون قصة الجان، وقال في لفظه: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن الشرب من ثلمة القدح، وأن ينفخ في الشراب.

[٥٦١٨] أخبرناه أبو الحسن المقرئ، أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق، حدثنا يوسف ابن يعقوب، حدثنا أحمد بن عيسى، حدثنا ابن وهب، أخبرني قرة بن عبد الرحمن … فذكره.

[٥٦١٩] أخبرنا أبو الحسين بن بشران، أخبرنا أبو عمرو بن السماك، حدثنا حنبل بن

إسحاق حدثنا أحمد بن حنبل، حدثنا إسماعيل عن أيوب- ح

وأخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب، أخبرنا أبو بكر الإسماعيلي، أخبرني الحسن بن علويه القطان، حدثنا عباد بن موسى الختلي، حدثنا ابن علية، أخبرنا أيوب، عن عكرمة، عن أبي هريرة أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وفي رواية أحمد عن النبي - صلى الله عليه وسلم - -: أنه نهى أن يشرب الرجل من في السقاء.

قال أيوب: نبئت أن رجلًا شرب من في السقاء فخرتجت حية.

---

[٥٦١٨] إسناده: حسن.
• أحمد بن عيسى، هو ابن حسان المصري يعرف بابن التستري.
والحديث أخرجه أبو داود في الأشربة (٤/ ١١١ رقم ٣٧٢٢) عن أحمد بن صالح، وأحمد في "مسنده" (٣/ ٨٠) عن هارون، وابن حبان في "صحيحه" كما في "الإحسان" (٧/ ٣٥٧ رقم ٥٢٩١) من طريق أبي الطاهر، ثلاثتهم عن ابن وهب به.
قال الألباني: وهذا إسناد حسن، رجاله كلهم رجال مسلم، لولا ما في قرة بن عبد الرحمن من الكلام، ولكن لحديثه شواهد تدك على صحته وأنه قد حفظه انظر "الصحيحة" رقم (٣٨٨) وراجع "صحيح الجامع الصغير" (رقم ٦٧٦٥).

[٥٦١٩] إسناده: صحيح ورجاله ثقات.
• ابن علية هو إسماعيل بن إبراهيم.
• أيوب، هو السختياني.