كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

٣٩ - الطاعم والمشارب وما يجب التورع عنه منها - اختناث الأسقية وما يكره من ذلك - ج: 8 - ص: 146

رواه البخاري (١) في الصحيح عن مسدد عن إسماعيل دون قول أيوب، [وقول أيوب] (٢) تأكيد لرواية إسماعيل المكي.

[٥٦٢٠] أخبرنا أبو الحسين بن بشران، أخبرنا إسماعيل الصفار، حدثنا أحمد بن منصور، حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن هشام بن عروة، عن أبيه قال: نهى النبي - صلى الله عليه وسلم - أن يشرب من فم السقاء. قال هشام: فإنه ينتنه ذلك.

رواه (٣) حماد بن سلمة، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة موصولا، وقال: لأن

---

(١) في الأشربة (٦/ ٢٥٠) ومن طريقه أخرجه الحاكم في "المستدرك" (٤/ ١٤٠) مع ذكر قول أيوب فيه وقال: صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه، وقال الذهبي: بل أخرجه البخاري.
وأخرجه أحمد في "مسنده" (٢/ ٢٣٠) - ومن طريقه المؤلف في "السنن" (٨/ ٣١٢) وفي "الآداب" (رقم ٦٠٨) - عن إسماعيل بن علية، بنفس السند.
وأخرجه البخاري في الأشربة- بسياق أتم منه- (٦/ ٢٥٠) وأحمد في "مسنده" (٢/ ٢٤٧) والحميدي في "مسنده" (٢/ ٤٨٢) والمؤلف في "السنن" (٧/ ٢٨٥) وفي "الآداب" (رقم ٦٠٧) من طريق سفيان عن أيوب به بدون ذكر قول أيوب.
وأخرجه ابن ماجه في الأشربة (٢/ ١١٣٢ رقم ٣٤٢٠) من طريق عبد الوارث بن سعيد، وأحمد في "مسنده" (٢/ ٣٢٧) والمؤلف في "السنن" (٩/ ٣٣٣) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (٤/ ٢٧٦) من طريق حماد، كلاهما عن أيوب به ولم يذكر قول أيوب فيه.
وأخرجه الدارمي في الأشربة (ص ٥١٥) والمؤلف في "السنن" (٦/ ٦٨) من طريق خالد الحذاء، وأحمد في "مسنده" (٢/ ٣٥٣) من طريق حماد بن زيد، كلاهما عن عكرمة به بدون ذكر قول أيوب.
قال الألباني: صحيح "صحيح الجامع الصغير" (٦٧٦٦).
(٢) ما بين المعقوفتين سقط من الأصل و "ل".

[٥٦٢٠] إسناده: رجاله ثقات والحديث مرسل.
والحديث أخرجه عبد الرزاق في "مصنفه" (١٠/ ٤٢٩ رقم ١٩٥٩٨) بنفس الإسناد.
ورواه المؤلف في "سننه" (٧/ ٢٨٥) من طريق عبد الرحمن بن أبي الزناد عن هشام عن أبيه مرسلًا.
كما أورده في "الآداب" (رقم ٦١٠) عن هشام بن عروة عن أبيه مرسلا.
وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" (٤/ ٢٧٦) من طريق حماد عن هشام بن عروة عن أبيه.
(٣) أخرجه الحاكم في "المستدرك" (٤/ ١٤٠) عن عبد الله بن الحسين القاضي، حدثنا الحارث بن أبي أسامة، حدثنا روح بن عبادة، حدثنا حماد بن سلمة، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة موصولا. وقال: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
وذكره الحافظ في "الفتح" (١٠/ ١٩) برواية الحاكم عن عائشة وقال: سنده قوي.