كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

٣٩ - الطاعم والمشارب وما يجب التورع عنه منها - الشرب باليد إذا ورد على نهر أو غدير وما ورد في جواز الكراع فيه - ج: 8 - ص: 154

قال: مرّ النبي - صلى الله عليه وسلم - بغدير، فقال: " اشربوا ولا تكرعوا، ليغسل أحدكم يديه ثم ليشرب، أي إناء أنقى من يده إذا غسلها".

[٥٦٢٩] [أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى قالا حدثنا أبو العباس هو الأصم، حدثنا محمد هو الصغاني، حدثنا أبو صالح الحراني عبد الغفار بن داود، حدثنا موسى بن أعين عن ليث- ح]

وحدثنا أبو محمد بن يوسف الأصبهاني إملاء، أخبرنا أبو بكر أحمد بن سعيد الإخميمي، حدثنا بكر بن سهل، حدثنا أحمد بن أشكيب، حدثنا محمد بن فضيل، عن ليث، عن سعيد بن عامر، عن ابن عمر قال: مررنا مع النبي - صلى الله عليه وسلم - على برك ماء، فجعلنا نكرع فيها، فقال: "لا تكرعوا فيها، ولكن اغسلوا أيديكم، واشربوا منها، فليس من إناء أطيب من اليد".

---

= وأخرجه أحمد في "مسنده" (٢/ ١٣٧) من طريق عبد الله بن المبارك عن معمر بلفظ "لا تشربوا الكرع ولكن ليشرب أحدكم في كفّيه".
وفي هذا الإسناد رجل لم يسمّه وهو سعيد بن عامر كما سيأتي في الحديث التالي.

[٥٦٢٩] إسناده: ضعيف جدًا. وما بين المعقوفتين سقط من الأصل و "ن".
• أبو محمد بن يوسف الأصبهاني هو عبد الله بن يوسف بن أحمد الأصبهاني.
• أبو بكر أحمد بن سعيد بن فرضخ الإخميمي المصري، كذّبه الدارقطني وغيره.
•. بكر بن سهل، هو الدمياطي أبو محمد ضعيف، تقدموا.
• أحمد بن أشكيب- أو إشكاب- الحضرمي، أبو عبد الله الصفار. ثقة حافظ، من الحادية عشرة (خ).
• ليث، هو ابن أبي سليم، ضعيف.
• سعيد بن عامر عن ابن عمر، مجهول، من الرابعة (ق).
وقال أبو حاتم: لا يعرف. وقال ابن معين: ليس به بأس. وذكره ابن حبان في "الثقات" (٤/ ٢٨٩) ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلا.
انظر ترجمته في "التاريخ الكبير" (٢/ ١/ ٥٠٢)، "الجرح والتعديل" (٤/ ٤٨)، "الميزان" (٢/ ١٤٦).
والحديث أخرجه ابن ماجه في الأشربة (٢/ ١١٣٥ رقم ٣٤٣٣) من طريق واصل بن عبد الأعلى عن محمد بن فضيل به.
وأخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" (٨/ ٤١) ومن طريقه المزي في "تهذيب الكمال" (١/ ٤٩٥ - مخطوطة) - عن محمد بن فضيل، بنفس السند.