• عبد الوهاب بن عطاء هو الخفاف، صدوق، ربما أخطأ، •عبد الرحمن بن يزيد هو النخعي أبو بكر الكوفي، تقدما. والخبر أخرجه عبد الرزاق في "مصنفه" (١١/ ٧٠ رقم ١٩٩٣٧) عن معمر عن أبي إسحاق به، وأخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" (٨/ ١٦١) من طريق عبد الله بن مرة عن أبي كنف قال: انطلقت مع عبد الله حتى أتيت داره فأتاه بنون له عليهم قمص حرير فخرتها وقال: انطلقوا إلى أمكم فلتكسكم غير هذا. (١) ما بين المعقوفتين سقط من الأصل و"ن".
[٥٦٨٩] إسناده: حسن. • عبد الوهاب بن عطاء هو الخفاف صدوق ربما أخطأ. • الحسن هو ابن أبي الحسن البصري. (٢) وقع في الأصل "عبد الله دليل عون عويس عن أبي إسحاق" وفي "ن" عبد الله شبل عويس عن أبي إسحاق كلاهما خطأ والتصويب من نسخة "ل". وهذا الخبر أورده الحليمي في "كتاب المنهاج" (٣/ ٧٤) عن الحسن قال: دخلنا على ابن عمر فقال له رجل فذكره. ورواه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" (٤/ ٢٤٩) من طريق يزيد بن زريع عن عبد الله بن عون عن الحسن به. (٣) ذكره الحليمي في "المنهاج" (٣/ ٧٥) وساق هذا الأثر عن إبراهيم وهو النخعي، كما رواه ابن أبي شيبة في "المصنف" (٨/ ١٧١) عن جرير عن منصور عن إبراهيم به.