كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

٤٠ - الملابس والزي والأواني وما يكره منها - ج: 8 - ص: 201

وإنما أراد- والله أعلم- مقدار أصبعين في كل كم كما قال الحليمي (١)، فيكون ما في الكمين قدر أربع أصابع.

[٥٦٩٣] فقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أبو النضر الفقيه، حدثنا الحسن بن سفيان، حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا حفص بن غياث، عن عاصم، عن أبي عثمان، أن عمر كان ينهى عن الحرير والديباج إلا ما كان هذا، ثم أشار بأصبعه، ثم الثانية، ثم الثالثة، ثم الرابعة، قال: وكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ينهانا عنه.

رواه مسلم (٢) في الصحيح عن ابن نمير عن حفص.

[٥٦٩٤] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرنا أبو بكر بن مالك، حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، حدثنا إسماعيل، عن داود، عن عزرة، عن حميد بن عبد الرحمن، عن سعد بن هشام، عن عائشة قالت: كان لنا ستر فيه تمثال طائر، وكان الداخل إذا دخل استقبله، فقال لي رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "حولي هذا، فإني كلما دخلت فرأيته ذكرت الدنيا".

قالت: وكانت لنا قطيفة كنا نقول: علمها حرير فكنا نلبسها.

رواه مسلم (٣) في الصحيح عن زهير بن حرب عن إسماعيل بن علية.

---

(١) راجع ما قاله في "المنهاج" (٣/ ٧٥).

[٥٦٩٣] إسناده: رجاله ثقات.
• أبو النضر الفقيه هو محمد بن محمد بن يوسف الطوسي.
(٢) في اللباس (٢/ ١٦٤٢ رقم ١٣) ولم يسق لفظه.
وأخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" (٨/ ١٦٠ - ١٦١) بنفس "السند" وعنه ابن ماجه في اللباس (٢/ ١١٨٨ رقم ٣٥٩٣).
ورواه المؤلف في "السنن" (٣/ ٢٦٩ - ٢٧٠) عن أبي عبد الله الحافظ بنفس الإسناد.

[٥٦٩٤] إسناده: رجاله موثقون.
• أبو بكر بن مالك هو أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك القطيعي.
• إسماعيل هو ابن علية.
• داود هو ابن أبي هند البصري.
• عزرة هو ابن عبد الرحمن بن زرارة الخزاعي، الكوفي، الأعور، ثقة، من السادسة (م د ت س).
(٣) في اللباس (٣/ ١٦٦٦ رقم ٨٨).
وهو في "مسند أحمد بن حنبل" (٦/ ٤٩). =