كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

٤٠ - الملابس والزي والأواني وما يكره منها - فصل فيما ورد من التشديد على من جر ثوبه خيلاء - ج: 8 - ص: 212

إسحاق الصغاني، حدثنا عبد الله بن يوسف، أخبرنا مالك، عن نافع وعبد الله بن دينار وزيد بن أسلم كلهم يخبره عن عبد الله بن عمر أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "لا ينظر الله يوم القيامة إلى من جر ثوبه خيلاء".

[٥٧١٠] وأخبرنا أبو عبد الله، أخبرني أبو النضر الفقيه، حدثنا هارون بن موسى، حدثنا يحيى بن يحيى، قال: قرأت على مالك فذكره بمثله.

رواه البخاري (١) في الصحيح عن ابن أبي أويس عن مالك.

ورواه مسلم (٢) عن يحيى بن يحيى.

[٥٧١١] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرنا أبو عبد الله محمد بن علي بن عبد الحميد الصنعاني، حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري، أخبرنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر عن زيد بن أسلم، قال: سمعت ابن عمر يقول: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "من جر إزاره من الخيلاء لم ينظر الله إليه".

قال زيد: وقد كان ابن عمر يحدث أن النّبي - صلى الله عليه وسلم - رآه وعليه إزار يتقعقع يعني

---

[٥٧١٠] إسناده: كسابقه.
(١) في اللباس (٧/ ٣٣).
(٢) في اللباس (٢/ ١٦٥١ رقم ٤٢).
وأخرجه الترمذي في اللباس (٤/ ٢٢٣ رقم ١٧٣٠) من طريق معن وقتيبة، والبغوي في "شرح السنة" (٨/ ١٢ رقم ٣٠٧٥) من طريق أبي مصعب، ثلاثتهم عن مالك به.
وهو "الموطأ" في كتاب اللباس (ص ٩١٤).
قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.

[٥٧١١] إسناده: فيه من لم أعرفه، شيخ الحاكم، وبقية رجاله ثقات.
والحديث في "مصنف عبد الرزاق" (١١/ ٨١ رقم ٩٩٨١٠)، وعنه أحمد في "مسنده" (٢/ ١٤٧)، وأخرجه أحمد في "مسنده" (٢/ ١٤١)،- وعنه الطبراني في "الكبير" (١٢/ ٣٥٦ - ٣٥٧ رقم ١٣٣٣١)، من طريق أيوب بن أبي تميمة عن زيد بن أسلم به مختصرًا على ذكر الجزء الثاني. قوله يتقعقع: أي يسمع له صوت.
و "خيلاء": قال العلماء: الخيلاء والمخيلة والبطر والكبر والزهر والتبختر في معنى واحد وهو حرام ومعنى الحديث: لا يرحمه الله ولا ينظر إليه نظرة رحمة.