كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

٤٠ - الملابس والزي والأواني وما يكره منها - فصل في موضع الإزار - ج: 8 - ص: 223

[٥٧٢٨] أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان، حدثنا أبو جعفر محمد بن يحيى بن عمر ابن علي بن حرب الطائي، حدثنا أبوجدي علي بن حرب الطائي، حدثنا أبو داود يعني الحفري، حدثنا سفيان، عن أبي إسحاق، عن مسلم بن نذير، عن حذيفة، قال: أخذ النبي - صلى الله عليه وسلم - بعضلة ساقي فقال: "الإزار إلى ها هنا، فإن أبيت فاسفل من ذلك، فإن أبيت فلا حق للكعبين في الإزار".

---

= وأخرجه أحمد في "مسنده" (٢/ ٢٥٥) من طريق يعقوب عن أبي هريرة به.
قال الخطابي: قوله: "فهو في النار" يتأول على وجهين، أحدهما: ما دون الكعبين من قدم صاحبه في النار عقوبة له على فعله.
والآخر: أن فعله ذلك في النار أي هو معدود من أفعال أهل النار.

[٥٧٢٨] إسناده: حسن.
• أبو داود الحفري هو عمر بن سعد بن عبيد.
• سفيان هو الثوري.
• أبو إسحاق هو السبيعي عمرو بن عبد الله.
• مسلم بن نذير- ويقال- ابن يزيد كوفي، أبو عياض. مقبول، من الثالثة (بخ د س ق).
والحديث أخرجه أحمد في "مسنده" (٥/ ٤٠٠ - ٤٠١) عن وكيع، وابن حبان في "صحيحه" كما في "الإحسان" (٧/ ٣٩٩ - ٤٠٠ رقم ٥٤٢١، ٥٤٢٥) من طريق محمد بن كثير، كلاهما عن سفيان به وأخرجه الحميدي في "مسنده" (١/ ٢١١)، وأحمد في "مسنده" (٥/ ٣٨٢) عن سفيان عن أبي إسحاق به وأخرجه الترمذي في اللباس (٤/ ٢٤٧ رقم ١٧٨٣) وفي "الشمائل" (ص ٨٦ - ٨٧) وابن أبي شيبة في "المصنف" (٨/ ٢٠٢ - ٢٠٣)، وعنه ابن ماجه في اللباس (٢/ ١١٨٢ رقم ٣٥٧٢) عن أبي الأحوص والنسائي في الزينة (٨/ ٢٠٦ - ٢٠٧) من طريق الأعمش، وابن الجعد في "مسنده" (٢/ ٩٢٣ رقم ٢٦٥٢) ومن طريقه البغوي في "شرح السنة" (١٢/ ١٠ - ١١ رقم ٣٠٧٨) عن زهير، وأحمد في "مسنده" (٥/ ٣٩٦ - ٣٩٨) والطيالسي في "مسنده" (ص ٥٧) عن شعبة، كلهم عن أبي إسحاق به.
وفي رواية أحمد "مسلم بن يسار" وعند الطيالسي "مسلم بن قريش" وكلاهما خطأ.
قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.
وأخرجه ابن حبان في "صحيحه" كما في "الإحسان" (٧/ ٤٠٠ رقم ٥٤٢٤) من طريق زيد بن أبي أنيسة عن أبي إسحاق عن الأغر أبي مسلم عن حذيفة به.
وقال ابن حبان: سمع هذا الخبر أبو إسحاق عن مسلم بن نذير والأغر أبي مسلم فالطريقان جميعًا محفوظان إلا أن خبر الأغر أغرب، وخبر مسلم بن نذير أشهر.