كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

٤٠ - الملابس والزي والأواني وما يكره منها - فصل في موضع الإزار - ج: 8 - ص: 225

"ولا تزهد في شيء من المعروف، ولو أن تكلم أخاك ووجهك منبسمط إليه، ولو أن تفرغ من دلوك في إناء المستسقي، واتزر إلى نصف الساق، فإن أبيت فإلى الكعب، وإيّاك وجرّ الإزار، فإنها من المخيلة، وإن الله لا يحب المخيلة".

ورواه يحيى القطان عن أبي غفار، عن أبي تميمة، عن أبي جري جابر بن سليم قال: رأيت رجلًا يصدر الناس عن رأيه قلت: من هذا؟ قالوا: رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.

فذكره بمعناه وأتم منه.

[٥٧٣١] أخبرناه أبو علي الروذباري، أخبرنا أبو بكر بن داسة، حدثنا أبو داود، حدثنا مسدد، حدثنا يحيى … فذكره.

[٥٧٣٢] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرنا أبو عبد الله محمد بن علي الصنعاني، حدثنا

---

[٥٧٣١] إسناده: لا بأس به.
• أبو غفار هو المثنى بن سعد أو سعيد الطائي بصري.
ليس به بأس، من السادسة (بخ د ت س).
والحديث في "سنن أبي داود" في اللباس (٤/ ٣٤٤ - ٣٤٥ رقم ٤٥٨٤)، وأخرجه الترمذي في "الاستئذان" (٥/ ٧٢ رقم ٢٧٢٢) وقال: حسن صحيح، والدولابي في "الكنى" (١/ ٦٦ - ٦٧) من طريق أبي أسامة.
والدولابي في "الكنى" (١/ ٦٦) عن عيسى بن يونس، وابن أبي شيبة في، "المصنف" مختصرًا (٨/ ٢٠٣ - ٢٥٤) عن أبي خالد الأحمر، ثلاثتهم عن أبي غفار به.
وأخرجه أحمد في "مسنده" (٥/ ٦٣) والمروزى في "زوائد الزهد" لابن المبارك (ص ٣٦٥ رقم ١٥١٧) من طريق يونس بن عبيد عن عبد ربه الهجيمي عن جابر بن سليم أو سليم بن جابر به.
- وأخرجه أحمد في "مسنده" (٥/ ٦٣) وابن حبان في "صحيحه" كما في "الإحسان" (١/ ٣٧٥ - ٣٧ رقم ٥٢٣) من طريق عقيل بن طلحة عن أبي جري الهجيمي به وفي رواية ابن حبان "أبوجزءلا بدل لا أبوجري " وهو خطأ، كما أخرجه ابن حبان في "صحيحه" (١/ ٣٦٩ رقم ٥٢٢) من طريق قرة بن موسى الهجيمي، والدولابي في "الكنى" (١/ ٦٦) من طريق محمد بن سيرين، كلاهما عن أبي جري جابر بن سليم أو سليم بن جابر.

[٥٧٣٢] إسناده: رجاله ثقات.
والخبر في "مصنف عبد الرزاق" (١١/ ٨٤ رقم ١٩٩٨٩).
وأخرجه ابن سعد في الطبقات بنحوه (٤/ ١٧٣) من طريق أبي المتوكل الناجي بدون ذكر الرداء، وأخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" (٨/ ٢٠٣) من طريق أبي يعفور قال: رأيتُ ابن عمر وإن إزاره إلى نصف ساقه أو قريب من نصف ساقه.