كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

٤٠ - الملابس والزي والأواني وما يكره منها - فصل في موضع الإزار - ج: 8 - ص: 226

إسحاق بن إبراهيم، أخبرنا عبد الرزاق، عن معمر عن عبد الله بن مسلم، أخي الزهري قال: رأيتُ ابن عمر إزاره إلى أنصاف ساقيه، والقميص فوق الإزار، والرداء فوق القميص.

[٥٧٣٣] أخبرنا أبو نصر بن قتادة، وأبو بكر محمد بن إبراهيم، أخبرنا أبو عمرو بن مطر، حدثنا إبراهيم بن علي، حدثنا يحيى بن يحيى، حدثنا إسماعيل بن علية، عن أيوب، عن حميد بن هلال قال: قال عبادة بن قرط كذا قال (١): إنكم لتاتون أمورا هي أدق في أعينكم من الشعر، كنّا نعهدها (٢) على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الموبقات، قال: فذكر ذلك لمحمد بن سيرين فقال: صدق، أرى جر الإزار منه.

[٥٧٣٤] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو محمد بن أبي حامد المقرئ، قالا: حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا الحسن بن علي بن عفان، حدثنا محمد بن عبيد،

---

[٥٧٣٣] إسناده: رجاله موثقون.
• أيوب هو السختياني.
والحديث أخرجه الدارمي في الرّقاق (ص ٧١١) من طريق حماد بن زيد عن أيوب به وأخرجه أحمد في "مسنده" (٥/ ٤٧٣، ٥/ ٧٩)، وابن سعد في "الطبقات" (٧/ ٨٢) عن إسماعيل بن عُلية، بنفس السند. وسيعيده المؤلف في الباب (٤٧) تحتا فصل محقرات الذنوب.
(١) "كذا قال" لعله يريد أن اسمه بهذا السند جاء هكذا: عبادة بن قرط، بالطاء المهملة، وفي رواية أخرى من طريق سليمان بن المغيرة بالشك وهي في مسند أحمد (٥/ ٧٩) وسيذكرها المؤلف في فصل محقرات الذنوب في الباب (٤٧) وقال الحافظ في "الإصابة" (٢/ ٢٦١) والصحيح أنه ابن قرص- بالصاد- قتله الخوارج سنة إحدى وأربعين.
(٢) وقع في نسخة "ل" "نعدّها".

[٥٧٣٤] إسناده: رجاله ثقات.
والحديث أخرجه أبو داود في اللباس (٤/ ٣٦٥ رقم ٤١١٨) من طريق عيسى، وأحمد في "مسنده" (٦/ ٢٩٣) عن ابن نمير، والطبراني في "الكبير" (٢٣/ ٢٧١ رقم ٥٧٩) من طريق عبدة، و (٢٣/ ٣٨٤ رقم ٩١٦) من طريق أبي أسامة، والنسائي في الزينة (٨/ ٢٠٩) والطبراني في "الكبير" (٢٣/ ٣٨٤ رقم ٩١٦) وابن أبي شيبة في "المصنف" (٨/ ٢٢٠) وعنه ابن ماجه في اللباس (٢/ ١١٨٥ رقم ٣٥٨٠) من طريق المعتمر بن سليمان، كلهم عن عبيد الله بن عمر به.
وأخرجه أحمد في "مسنده" (٦/ ٣١٥) عن محمد بن عبيد به، وأخرجه عبد الرزاق في "مصنفه" (١١/ ٨٢ - ٨٣) ومن طريقه الترمذي في اللباس (٤/ ٢٢٣ رقم ١٧٣١) عن معمر عن أيوب عن نافع عن ابن عمر عن أم سلمة به.
وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.