كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

٤٠ - الملابس والزي والأواني وما يكره منها - فصل فيمن اختار التواضع في اللباس - ج: 8 - ص: 231

أخبرنا يحيى بن منصور القاضي، حدثنا محمد بن إبراهيم-ح

وأخبرنا أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن قتادة، أخبرنا أبو الحسن بن عبدة، وعبد الله ابن أحمد بن سعد الحافظ، قالا: حدثنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم البوشنجي، حدثنا ابن بكير، حدثني سعيد بن عبد الله بن سعد المعافري، عن يحيى بن أيوب، عن زبان بن فائد، عن سهل بن معاذ بن أنس الجهني، عن أبيه عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "من ترك اللباس تواضعًا وهو يقدر على إنفاذه، دعاه الله يوم القيامة على رءوس الخلاتق، فيخيّره في حلل الإيمان يلبس من أيها شاء، ومن كظم غيظًا وهو يقدر على إنفاذه دعاه الله يوم القيامة على رءوس الخلائق، فيخيره في حور العمن يزوجه منها أيها شاء".

[٥٧٤٢] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أخبرنا محمد بن

---

= "الوافي بالوفيات" (١٥/ ٢٣١) وقال: كانت له عبادة وفضل وفقه يقال إنه الذي أعان ابن وهب عل تصنيفه كتبه.
• يحيى بن أيوب هو المقابري المصري.
• زبان بن فائد هو البصري أبوجوين المصري، ضعيف الحديث مع صلاحه وعبادته.
والحديث أخرجه الحاكم في "المستدرك" (١/ ٦١)، والطبراني في "الكبير" (٢٠/ ١٨١ رقم ٣٨٧) من طريق عبد الله بن وهب عن يحيى بن أيوب- الشطر الأول فقط-.
وأخرجه أحمد في "مسنده" (٣/ ٤٣٨)، وأبو نعيم في "الحلية" (٨/ ٤٨) - ولم يذكر اللفظ بتمامه- من طريق ابن لهيعة، والطبراني في "الكبير" ولم يسق لفظه (٢٠/ ١٨١ وقم ٣٨٨) من طريق رشدين بن سعد، كلاهما عن زبان بن فائد به.
وتابعه محمد بن عجلان عن سهل بن معاذ بن أنس به عند أبي نعيم في "الحلية" (٨/ ٤٧)، وفروة بن مجاهد عن سهل بن معاذ عن أبيه- ولم يسق لفظه- عند أبي نعيم في "الحلية" (٨/ ٤٧)، وتابعه أيضًا خير بن نعيم عن سهل بن معاذ به، أخرجه أبو نعيم في "الحلية" (٨/ ٤٨).
وفي هذا المسند زبان بن فائد دهان كان ضعيفًا لكن الحديث حسن بهذه المتابعات.
انظرإ سلسلة الأحاديث "الصحيحة" (رقم ٧١٨).

[٥٧٤١] إسناده: ضعيف جدًا.
• محمد بن يونس هو الكديمي، ضعفوه.
• عبد الله بن داود الواسطي، أبو محمد التمار. ضعيف، من التاسعة (د ت).
والحديث أخرجه الحاكم في "المستدرك" (١/ ٢٨) عن علي بن حمشاذ وأبي بكر بن بالويه، كلاهما عن محمد بن يونس به وسقط نصف السند من النسخة وأشار الذهبي إلى ضعفه.
وذكره السيوطي في "الجامع الصغير" ونسبه للحاكم والمؤلف في "الشعب" ورمز له بصحته. =