وقال الترمذي: هذا حديث صحيح، وقال الحاكم: صحيح على شوط مسلم وأقره الذهبي. (١) ما بين المعقوفتين سقط من "ن".
[٥٧٥٠] إسناده: حسن. • مؤمل هو ابن إسماعيل البصري، ذكره ابن حبان في "الثقات" (٩/ ١٨٧) وقال: ربما أخطأ، تقدم. والحديث أخرجه أبو داود في اللباس (٤/ ٣٣٩ رقم ٤٠٧٤)، وأبو الشيخ في أخلاق النبي - صلى الله عليه وسلم - " (ص ١٢٩) من طريق محمد بن كثير، وأحمد في "مسنده" (٦/ ١٣٢) عن عفان، و (٦/ ١٤٤) عن يزيد، و (٦/ ٢١٩) عن بهز، وأحمد في "مسنده" (٦/ ٢٤٩)، والحاكم في "المستدرك" (٤/ ١٨٨) من طريق عبد الصمد بن عبد الوارث، كلهم عن همام به. وأخرجه الطيالسي في "مسنده" (ص ٢١٨) - ومن طريقه المؤلف في "السنن" (٢/ ٤١٩) وفي "الآداب" (رقم ٦٧٢)، عن همام به. وأخرجه النسائي في الزينة في "الكبري" (تحفة ١٢/ ٣٢٨) عن هلال بن العلاء عن عفان عن همام به. وقال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ووافقه الذهبي. وصححه شيخنا الألباني: انظر "صحيح الجامع الصغير" رقم (٤٨٥٩).
[٥٧٥١] إسناده: ضعيف جدًا. • محمد بن يزداذ بن مسعود لم أجد له ترجمة. • القاسم العمري هو ابن عبد الله بن عمر بن عاصم بن عمر العمري، المدني، متروك وكذبه أحمد، تقدما. والحديث أخرجه أبو نعيم في "الحلية" (٣/ ٢٢٩) عن أبي عبد الله محمد بن عيسى الأديب عن عمير بن مرداس به. =