• إسماعيل هو ابن عُلَيَّة. • أيوب هو السختياني. (١) في اللباس (٧/ ٤١). (٢) في اللباس (٢/ ١٦٤٩ رقم ٣٥) عن علي بن حجر السعدي ومحمد بن حاتم ويعقوب بن إبراهيم جميعًا عن إسماعيل بن علية به. كما أخرجه البخاري في الخمس (٤/ ٤٧) من طريق عبد الوهاب عن أيوب به، وأخرجه الترمذي في اللباس (٤/ ٢٢٤ رقم ١٧٣٣) عن أحمد بن منيع، وابن حبان في "صحيحه" كما في "الإحسان"، (٨/ ٢١٥) عن علي بن حجر، وأبو الشيخ في "أخلاق النبي - صلى الله عليه وسلم - " (ص ١١٣) عن علي بن عبد الله، ثلاثتهم عن إسماعيل بن إبراهيم ابن علية به. وأخرجه أحمد في "مسنده" (٦/ ٣٢) عن إسماعيل بن علية، بنفس السند. وأخرجه أبو داود في اللباس (٤/ ٣١٧ رقم ٤٠٣٦) من طريق حماد وسليمان بن المغيرة، وابن أبي شيبة في "المصنف" (٨/ ٢٢٣) - وعنه ابن ماجه في اللباس (٢/ ١١٧٦ رقم ٣٥٥١) - وابن حبان في "صحيحه" كما في "الإحسان" (٨/ ٢١٤ - ٢١٥)، وأبو الشيخ في (أخلاق النبي - صلى الله عليه وسلم - " (ص ١١٣)، وابن الجعد في "مسنده" (٢/ ٢/ ١١٠٠ - ١١٠١ رقم ٣٢٠٣) - ومن طريقه البغوي في "شرح السنة" (١٢/ ٢٥ رقم ٣٠٩٥) - من طريق سليمان بن المغيرة، كلاهما عن حميد ابن هلال به. وأخرجه الحاكم في "المستدرك" (٢/ ٦٠٨) - وعنه المؤلف في "الآداب" (رقم ٦٧٣) - بنفس الإسناد هنا. وقوله "ملبدة" قال الحافظ المنذري: أي مرقعة، ويقال للخرقة التي ترقع صدر القميص: اللبدة، وقيل: هو الذي ثخن وسطه.