كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

٨ - حشر الناس بعدما يبعثون - ج: 1 - ص: 419

وفي هذا دلالة على أنه يحاسب المكلفين بنفسه، وأنه يخاطبهم معا، ولا يخاطبهم واحدًا بعد واحد، وعلى (١) هذا تدل سائر الأحاديث عن النبي - صلى الله عليه وسلم - غير أن تكليمه أهل رحمته مما (٢) يزيدهم بشارة وكرامة، وتكليمه أهل عقوبته مما يزيدهم خسارة وحسرة، قال الله عزّ وجلّ: {أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يَا بَنِي آدَمَ أَنْ لَا تَعْبُدُوا الشَّيْطَانَ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ} (٣).

مع سائر ما ورد فيه من الكتاب والسنة.

وقد قيل إنه يامر ملائكته بمحاسبة الخلق بأمره، وقد قيل إنه يتولى حساب المؤمنين بنفسه ويامر الملائكة بمحاسبة الكفار، وما دل عليه ظاهر ما ذكرناه من السنة الصحيحة وأشرنا إليه أصح الأقاويل في ذلك والله أعلم.

و اذا انتهى الحساب كان بعده وزن الأعمال لأن الوزن للجزاء.

[٢٥٧] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال سمعت أبا إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى يقول

---

= وأخرجه مسلم في الزكاة (١/ ٧٠٣) والترمذي في صفة القيامة (٤/ ٦١١ رقم ٢٤١٥) وابن ماجه في المقدمة (١/ ٦٦ رقم ١٨٥) وفي الزكاة (١/ ٥٩٠ رقم ١٨٤٣) وأحمد في "مسنده" (٦/ ٢٥٤، ٣٧٧) وأبوداود الطيالسي في"مسنده" (١٣٩) والطبراني في "الكبير"، (١٧/ ٨٢ - ٨٣) والبغوي في "شرح السنة" (١٥/ ١٥١) والمؤلف في "الأسماء والصفات" (ص ٢٨٣) من طريق الأعمش عن خيثمة به.
وقد ساقه المؤلف في "السنن الكبرى" (٤/ ١٧٦) وفي "الاعتقاد" (ص ٤٠) بنفس السند.
وأخرجه اللالكائي في "شرح السنة" (٢/ ٣٣٧ رقم ٥٥٣) من طريو محمد بن عمرو البختري عن عبد الله بن محمد بن شاكر.
وأخرجه أيضًا من وجه أخر عن وكيع عن الأعمش (٣/ ٤٨١ رقم ٨٣٤).
(١) في (ن) والمطبوعة "ولا على هذا".
(٢) في (ن) والمطبوعة "ما".
(٣) سورة يس (٣٦/ ٦٠).

[٢٥٧] إسناده: لم أعرف أبا سيف الزاهد. واسحاق بن إبراهيم- وهو ابن راهويه- لا يروي عن أبيه.
• أبو إسحاق، إبراهيم بن محمد بن يحيى بن سختويه، النيسابرري المزكي (م ٣٦٢ هـ). شيخ بلده ومحدثه. سمع أبا العباس السرل الثقفي، وابن خزيمة وابن أبي حاتم وخلقا سواهم.
قال الحاكم: أملى عدة سنين، وكنا نعد في مجلسه أربعة عشر محدثا منهم أبرالعباس الاصم،=