(١) في اللباس (٢/ ١٦٦٢ رقم ٧٧) عن يحيى بن يحيى وقتيبة بن سعيد وأبي الربيع جميعًا عن حماد بن زيد به، وأخرجه أبو يعلى في "مسنده" (٧/ ٦ رقم ٣٨٨٩) عن أبي الربيع الزهراني بنفس السند. وأخرجه أبو داود في الترجل (٤/ ٤٠٤ رقم ٤١٧٩) عن مسدد، والترمذي في الأدب (٥/ ١٢١ رقم ٢٨١٥) عن عبد الرحمن بن مهدي، والنسائي في المناسك (٥/ ١٤٢) عن قتيبة بن سعيد، وأبو يعلى في "مسنده" (٧/ ٣١) عن إسحاق، وابن حبان في "صحيحه"، (٧/ ٤٠٤ - ٤٠٥ - "الإحسان" من طريق إبراهيم بن محمد الشافعي، كلهم عن حماد بن زيد به. (٢) في اللباس (٧/ ٤٨). وأخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" (٤/ ٤١٣)، وعنه مسلم في اللباس (٢/ ١٦٦٣)، وأبو داود في التر جل (٤/ ٤٠٤ رقم ٤١٧٩)، والنسائي في الزينة (٨/ ١٨٩)، وأبو يعلى في "مسنده" (٧/ ٥ رقم ٣٨٨٨)، وابن حبان في "صحيحه" كما في "الإحسان" (٧/ ٤٠٤)، والبغوي في "شرح السنة" (١٢/ ٧٨ رقم ٣١٦٠)، والمؤلف في "السنن" (٥/ ٣٦)، وفي "الآداب" (رقم ٦٤٦) وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" (٢/ ٢٤٢) من طريق إسماعيل بن علية عن عبد العزيز بن صهيب به ورواه المؤلف في "سننه" (٥/ ٣٦) بنفس الإسناد. وأخرجه النسائي في الزينة (٨/ ١٨٩)، وأبو يعلى في "مسنده" (٧/ ٢٦) من طريق زكريا بن عمارة عن عبد العزيز بن صهيب به، وسياقه: "نهى أن يزعفر الرجل جلده".
[٥٩١٤] إسناده: حسن. • محمد بن حُزَابَة (بضم أوله ثم زاي مخففة) المروزي، ثم البغدادي، الخياط، العابد، يلقب حمدان، صدوق، من الحادية عشرة (د). • أبو يحى القتات هو الكوفي اسمه زاذان، ليّن الحديث. والحديث في "سنن أبي داود" في اللباس (٤/ ٣٣٦ رقم ٤٠٦٩) =