والحديث أخرجه أبو الشيخ في "أخلاق النبي - صلى الله عليه وسلم - وأدابه" (ص ١٣٤) من طريق هشام بن عبيد الله عن سليمان بن بلال به. وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" مقتصرًا على الجزء الأول منه (١/ ٤٧١) عن عبد الله بن أبي أويس وخالد بن مخلد كلاهما عن سليمان بن بلال به، وأخرجه ابن أبي شيبة في"المصنف" مختصرًا (٨/ ٢٧٨ - ٢٧٩) عن حاتم بن إسماعيل عن جعفر بن محمد عن أبيه، وأخرجه ابن سعد في "الطبقات"- بذكر الجزء الأول منه- (١/ ٤٧٣) عن أبي بكر عبد الله بن أبي أويس عن جعفر بن محمد عن أبيه. ورواه المؤلف في "الآداب" (رقم ٧٤٦) عن أبي عبد الله الحافظ عن أبي العباس به كما أخرجه في "السنن الكبرى" (٤/ ١٤٣) وفي "الجامع في الخاتم" (رقم ١١) عن أبي عبد الله الحافظ وأبي سعيد بن أبي عمرو، كلاهما عن أبي العباس محمد بن يعقوب بنفس الإسناد هنا. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" (٤/ ٢٦٦) من طريق الوحاظي عن سليمان بن بلال به بلفظ: كان الحسن والحسين يتختمان في يسارهما، وزاد في طريق المدائني وكان في خواتمهما ذكر الله. قال الحافظ في "الفتح" (١٠/ ٣٢٧): أخرجه ابن سعد من طريق جعفر بن محمد عن أبيه وهذا مرسل أو معضل. (١) ما بين الحاصرتين سقط من نسخة "ن". (٢) أخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" (٨/ ٢٨٤) عن معن بن عيسى عن سليمان بن بلال عن جعفر عن أبيه أن أبا بكر وعمر وعثمان تختموا في يسارهم. ولم أجده من طريق القعنبي عن سليمان بن بلال وكذلك لم أقف على من خرجه من طريق خارجة بن مصعب.