كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

٤٠ - الملابس والزي والأواني وما يكره منها - فصل في اليد التي يجعل فيها الخاتم - ج: 8 - ص: 366

[٥٩٤٧] أخبرناه أبو علي الروذباري، أخبرنا أبو بكر بن داسة، حدثنا أبو داود، حدثنا هناد، عن عبدة، عن عبيد الله … فذكره.

[٥٩٤٨] وأخبرنا أبو القاسم علي بن محمد بن علي بن يعقوب الإيادي ببغداد، حدثنا أبو بكر أحمد بن يوسف بن خلاد، حدثنا أبو الربيع الرازي الحسين بن الهيثم، أخبرنا زكريا بن يحيى كاتب العمري، حدثنا المفضل بن فضالة، عن يحيى بن أيوب، عن عبيد الله بن عمر بن حفص بن عمر بن الخطاب، عن نافع، عن ابن عمر: أنه كان يختم بخاتم من ورق يلبسه في يده اليسرى.

وهذا يؤكد رواية عبد العزيز، فيحتمل أن يكون الذي جعله في يمينه ما اتخذه من ذهب، ثم طرحه والذي جعله في يساره ما اتخذه من ورق جمعا بين الروايتين والله أعلم.

وقد روي من وجه آخر ما يؤكد هذا.

---

[٥٩٤٧] إسناده: رجاله موثقون.
• عبدة هو ابن سليمان الكِلابي أبو محمد الكوفي.
والخبر في "سنن أبي داود" في الخاتم (٤/ ٤٣١ رقم ٤٢٢٨).
وأخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" (٨/ ٢٨٤) عن عبدة بنفس السند.
ورواه المؤلف في "الآداب" (رقم ٧٤٢) بنفس الإسناد هنا وفيه تصحف "عبدة" إلى "عبيدة" كما ساقه في "السنن الكبرى" (٤/ ١٤٢) من طريق عبيد الله بن عمر عن نافع به. وانظر كتاب "الجامع في الخاتم" للمؤلف (رقم ١٠).

[٥٩٤٨] إسناده: حسن.
• أبو الربيع الحسين بن الهيثم بن ماهان الكسائي الرازي، البغدادي.
ذكره الخطيب في "تاريخه" (٨/ ١٤٥) وقال: قال الدارقطني: لا بأس به.
• زكريا بن يحيى بن صالح القضاعي، أبو يحى المصري الحرسي كاتب العُمري (م ٢٤٢ هـ).
ثقة، من العاشرة (م).
• المفضل بن فُضالة هو ابن عبيد القِتبَاني، أبو معاوية القاضي.
• يحيى بن أيوب هو الغافقي، المصري.
لم أجد هذا الخبر من خرجه أو ذكره غير المؤلف.