كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

٤٠ - الملابس والزي والأواني وما يكره منها - فصل في اليد التي يجعل فيها الخاتم - ج: 8 - ص: 371

قال الشيخ: وهذا أصح من رواية الزهري، وقد روى الزهري عن أنس أنه طرح ما اتخذه من ورق وذلك غلط بالإجماع فيشبه أن يكون ذكر اليمين في الذي اتخذه من ذهب، وهو الذي طرحه كما روينا في حديث (١) ابن عمر.

[٥٩٥٦] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو عبد الرحمن السلمي، قالا: أخبرنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ، أخبرنا إسحاق بن إبراهيم بن يونس بمصر، حدثنا أبو معمر صالح بن حرب، حدثنا عيسى بن شعيب، حدثنا قرة بن خالد، حدثنا قتادة، عن أنس بن مالك قال: اتخذ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خاتمًا من فضة، وكتب عليه "محمد رسول الله"، وجعله في أصبعه اليسرى.

وفي هذا تأكيد لرواية حماد عن ثابت عن أنس، والذي يؤكده أيضًا ما.

[٥٩٥٧] أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي من أصل سماعه، أخبرنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ، أخبرنا أبو عبد الرحمن النسائي أحمد بن شعيب بن بحر بمصر، حدثنا الحسين

---

(١) مرّ برقم (٥٩٢٩) وما بعده.

[٥٩٥٦] إسناده: لا بأس له.
• أبو معمر صالح بن حرب بن خالد مولى سليمان بن علي بن عبد الله الهاشمي البغدادي، ذكره ابن حبان في "كتاب الثقات" (٨/ ٣١٨) وقال: يعتبر حديثه إذا روى عن "الثقات"، وذكر الحافظ كنيته "أبو محمد" بدل "أبو معمر".
وترجمته في "تاريخ بغداد" (٩/ ٣١٦ - ٣١٧)، وفي "اللسان" (٣/ ١٦٨).
• عيسى بن شعيب بن إبراهيم النحوي البصري، الضرير، أبو الفضل، صدوق، له أوهام، من التاسعة (س).
لم أقف على هذا الحديث من خرجه.

[٥٩٥٧] إسناده: حسن.
• الحسين بن عيسى بن حُمُران الطائي، أبو علي البسطامي، القومسي نزيل نيسابور (م ٢٤٧ هـ)،
صدوق، صاحب حديث، من العاشرة (خ م د س ت).
والحديث في "السنن" للنسائي في الزينة (٨/ ١٩٣ - ١٩٤).
وقال الحافظ في "النكت الظراف" (تحفة- ١/ ٣٣٥) قلت: ذكر الدارقطني في "العلل" أنّ النسائي رواه عن الحسين بن عيسى بهذا الإسناد بلفظ "كان يتختم في يمينه" وأنّ علي بن أحمد الجرجاني رواه عن الحسين بن عيسى بهذا الإسناد "كان يتختم في يساره".