كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

٤٠ - الملابس والزي والأواني وما يكره منها - فصل في الخضاب - ج: 8 - ص: 396

[٥٩٨٧] أخبرنا أبو الحسن بن أبي بكر الأهوازي، أخبرنا أبو بكر بن محمويه العسكري، حدثنا أحمد بن عثمان السكوني، حدثنا عيسى بن هلال، حدثنا زيد بن عبيد، حدثنا عبد الله بن العلاء بن زبر، قال سمعتُ القاسم مولى ابن يزيد، يحدث عن أبي أمامة قال: خرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على قوم من الأنصار بيض لحاهم، فقال: "يا معشر الأنصار حمروا وصفروا، وخالفوا أهل الكتاب".

---

[٥٩٨٧] إسناده: حسن.
• أبو الحسن بن أبي بكر الأهوازي هو علي بن أحمد بن عبدان،
•أبو بكر بن محمويه العسكري هو محمد بن أحمد بن محمويه العسكري،
•أحمد بن عثمان السّكوني هو أحمد بن عثمان بن عبد الرحمن أبو عبد الرحمن النّسوي تقدّموا.
• عيسى بن هلال هو عيسى بن أبي عيسى بن يحيى الطائي وقيل السَّليحي (بفتح المهملة وكسر اللام والمهملة) الحِمصي، المعروف بابن البزاد، صدوق، من الحادية عشرة (د س).
• زيد بن عبيد هو زيد بن يحيى بن عُبَيد الخزاعي، أبو عبد الله الدمشقي (م ٢٠٧ هـ)، ثقة، من التاسعة (د س ق).
وفي الأصل و"ن" "عبيد الله بن العلاء بن زيد" وهو خطأ والتصويب من نسخة "ل".
• القاسم مولى ابن يزيد هو القاسم بن عبد الرحمن الشامي أبو عبد الرحمن الدمشقي.
والحديث رواه أحمد في "مسنده" (٥/ ٢٦٤ - ٢٦٥) عن زيد بن يحيى بن عبيد بنفس السند بزيادة ذكر "السراويل والإزار".
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٨ - ٢٨٢ رقم ٧٩٢٤) من طريق سليمان بن سلفة الخبائري عن زيد بن يحيى بن عبيد به.
وعنده "عبد الله بن العلاء بن زيد" بدل "زَبر".
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٥/ ١٣١) بزيادة السراويل والإزار وقال: رواه أحمد والطبراني ورجال أحمد رجال الصحيح خلا القاسم وهو ثقة وفيه كلام لا يضر.
وذكره الحافظ في "الفتح" (١٠/ ٣٥٤) وعزاه لأحمد بسند حسن وقال الشيخ ناصر الدين الألباني: حسن". راجع "صحيح الجامع الصغير" (رقم ٦٩٩١) و"الصحيحة" (رقم ١٢٤٥).
قوله "عثانينكم": جمع عثنون وهي اللحية "النهاية" (٣/ ١٨٣).
"سبالكم" والسِبال جمع السَّبلَة (بالتحريك) قال ابن الأثير: الشارب، وكذا قال الجوهري، وقال الحربي حكاية عن الأزهري: هي الشعرات التي تحت اللحى الأسفل والشبَلَة عند العرب مقدم اللحية وما أسبل منها على الصّدر، "النهاية" (٢/ ٣٣٩).