كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

٤٠ - الملابس والزي والأواني وما يكره منها - فصل في الخضاب - ج: 8 - ص: 403

[٥٩٩٨] وأخبرنا أبو الحسين بن بشران، أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفّار، حدثنا أحمد ابن منصور، حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن أبي إسحاق قال: رأيتُ عليًّا رضي الله عنه على المنبر أبيض اللحية والرأس عليه إزار ورداء.

[٥٩٩٩] قال عبد الرزاق: وسمعت معمرًا يقول: سأل رجل فرقد السبخي عن السواد قال: بلغنا أنّه يشتعل في رأسه ولحيته يوم القيامة.

وأما الخلوق فقد روينا (١) عن عبد العزيز بن صهيب، عن أنس قال: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يتزعفر الرجل.

---

= وقال: هذا حديث لا يصح عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، والمتهم به عبد الكريم بن أبي المخارق أبو أمية البصري، ثم نقل تجريحه عن جماعة قلتُ- أي الحافظ- وأخطأ في ذلك فإن الحديث من رواية عبد الكريم الجزري الثقة المخرج له في الصحيح وقد أخرج الحديث المذكور من هذا الوجه أبو داود والنسائي وابن حبان في صحيحه وغيرهم …
وأخرجه النسائي في الزينة وابن حبان والحاكم في صحيحيهما من هذا الوجه وقال أبو يعلى في "مسنده" حدثنا زهير وساق هذا الإسناد وأخرجه الحافظ ضياء الدين المقدسي في "الأحاديث المختارة" مما ليس في الصحيحين من هذا الوجه أيضًا.
وقال الألباني: صحيح "صحيح الجامع الصغير" (٨٠٠٩).
قوله "كحواصل الحمام" أي صدور الحمام وقيل: المراد كحواصل الحمام في الغالب لأن حواصل بعض الحمامات ليست بسود، وَقيل يريد بالتشبيه أن المراد السواد الصرف غير مشوب بلون آخر.

[٥٩٩٨] إسناده: رجاله ثقات.
• أبو إسحاق هو عمرو بن عبد الله الهمداني، السبيعي.
هو في "مصنف عبد الرزّاق" (١١/ ١٥٦ رقم ٢٠١٨٨).
ورواه الطبراني في "الكبير" (١/ ٩٣ رقم ١٥٣) عن إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق به.
وأخرجه عبد الرزاق في "المصنف" (٣/ ١٨٩ - ١٩٠)، ومن طريقه الطبراني في "الكبير" (١/ ٩٣ رقم ١٥٥) من طريق إسرائيل عن أبي إسحاق به في سياق طويل.
كما أخرجه الطبراني في "الكبير" (١/ ٩٣ رقم ١٥٤) من طريق سفيان الثوري عن أبي إسحاق به ولم يذكر فيه الإزار والرداء.

[٥٩٩٩] إسناده: رجاله موثقون.
والأثر في "مصنف عبد الرزاق" (١١/ ١٥٦ رقم ٢٠١٨٩) بنفس الإسناد.
(١) مرّ الحديث برقم (٥٩١٣) فراجع تخريجه هناك مستوفى.