كما أخرجه في اللباس بتمامه (٧/ ٥٦)، وأحمد في "مسنده" (٢/ ١١٨) عن إسحاق بن سليمان، والنسائي في الطهارة (١/ ١٥) من طريق عبد الله بن وهب، وابن حبان في "صحيحه" كما في "الإحسان" (٧/ ٤٠٨ رقم ٥٤٥٤) من طريق الوليد بن مسلم، والطحاوي في "مشكل الآثار" (١/ ٢٩٦) من طريق يونس، أربعتهم عن حنظلة بن أبي سفيان به، ولكن في "الإحسان" تصحف "نافع" إلى "مالك". ورواه المؤلف في "سننه" (٣/ ٢٤٤) عن أتيت عبد الله الحافظ- بنفس السند.
[٦٠٢٢] إسناده: رجا له موثقون. (٢) في اللباس (٧/ ٥٦). مرّ الحديث بهذه الطريق في الجزء السادس برقم (٢٥٠٤) قد استوفينا تخريجه هناك فراجعه. (٣) أخرجه البخاري في اللباس (٧/ ٥٦) عن علي، ومسلم في الطهارة (١/ ٢٢١ رقم ٤٩) عن أبي بكر بن أبي شيبة وعمرو الناقد وزهير بن حرب، كلهم عن سفيان بن عيينة به، وهو في "مسند الحميدي" (٢/ ٤١٨ رقم ٩٣٦). وراجع تخريجه مستوفى برقم (٢٥٠٣).