كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

٤٠ - الملابس والزي والأواني وما يكره منها - فصل فيمن كره الإفراط في التنعم والتدهين والترجل وأحب القصد في ذلك - ج: 8 - ص: 431

علم، قال: ما هو؟ قال: كذا وكذا قال فما لي أراك شعثًا وأنت أمير الأرض؟ قال: إنّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان ينهانا عن كثير من الإرفاه قال: فما لي لا أرى عليك حذاء؟ قال: كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يأمرنا أن نحتفي أحيانًا.

قال أبو سليمان (١): معنى الإرفاه: الاستكثار من الزينة وأصله من الرفه وهو أن ترد الإبل الاء كل يوم، فإذا وردت يومًا ولم ترد يومًا، فذلك الغبّ، ومنه أخذت الرفاهية وهي الخفض والدعة فكره الإفراط في التنعم وأمر بالقصد.

[٦٠٥٠] أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقرئ، أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق، حدثنا يوسف بن يعقوب، حدثنا سليمان بن حرب، حدثنا حماد بن سلمة، عن سعيد الجريري، عن عبد الله بن بريدة: أن رجلًا من أصحاب النّبي - صلى الله عليه وسلم - كان أميرًا، وكان يمشي حافيا، ولا يدهن إلا أحيانًا، فقيل له: أنت أمير المؤمنين تمشي حافيًا ولا تدهن، فقال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ينهانا عن كثير من الإرفاه وهو الإدهان كل يوم، ويأمرنا أن نحتفي أحيانًا.

قال الشيخ: ورواه (٢) في الاحتفاء زهير بن حرب عن ابن علية عن الجريري عن عبد الله بن بريدة أنّ رجلًا سمع من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حديثًا وقد سمعه معه رجل يقال له عبيد فأتاه فقال: إن النّبي - صلى الله عليه وسلم - كان يأمرنا بالاحتفاء.

[٦٠٥١] أخبرنا أبو علي الروذباري أخبزنا أبو بكر بن داسة، حدثنا أبو داود، حدثنا ابن

---

(١) هو الخطاب راجع قوله في "غريب الحديث" (١/ ٥١٠) وفي هامش "سنن أبي داود". [٦٥٥٠] إسناده: كإسناد سابقه.
والحديث رواه المؤلف في "الآداب" (رقم ٧٨٧) بنفس الإسناد والمتن.
(٢) أخرجه النسائي في الزينة (٨/ ١٨٥) عن يعقوب بن إبراهيم عن ابن علية بنحوه.

[٦٠٥١] إسناده: حسن.
• ابن نُفيل هو عبد الله بن محمد بن نُفيل النُفيلي، مر.
• عبد الله بن أبي أمامة بن ثعلبة الأنصاري، الحارثي، المدني، يقال كنيته أبو زيد. صدوق، من الرابعة (د ق).
والحديث رواه أبو داود في الترجل (٤/ ٣٩٣ رقم ٤٢٦١) بنفس الإسناد. =